Il " psy " in ligne.arnaque o réalité ?

 

	C'est seguito a numerosa discussione coi colleghi psicologi ma anche coi " psychothérapeutes " e " psychanalyste " esercitando la loro arte sul netta che ho deciso di scrivere questa piccola carta.

	Que può proporrsi per l'obliquità di internet o del minitel ? Alcune consultazioni sono esse possibili, delle sedute di psicanalisi possono esse exister ? Una psicoterapia in fila è possibile e souhaitable ?

	Dans i diversi siti che ho visitato concernente le consultazioni in fila si trova di tutto, dei più " classique " a più stupido granulosi.

	

In primo, vorrei dire che sia sorpreso di vedere di numerosi siti intrattenere un dubbio sull'identità degli interlocuteurs.des psy.mais dei psicologo quoi ? Certi siti lasciano planare volontariamente questo dubbio o fanno anche della disinformazione parlando di consultazioni fatte dai psicologi mentre in realtà i " psy " non hanno nessuno diritto a pretendere al tître di psicologo come è regolamentato dal 1985. Un esempio sorprendente sul sito della Sig.ra P. di cui si apprende che è diplomata in psicologia.. È per tanto psychologue.la risposta è no. Non ho visto di sito o un psichiatra proponeva le sue consultazioni in fila, in Francia può essere a causa della regolamentazione sulla pubblicità che regge i medici.

In secondo, vorrei puntare delle cose abbastanza sorprendenti come certo sito dei consultazione " psy ", o mescolati terapia, sostegno, analisi, religion,etc. penso che numerose sette o gruppi settari possono avere ricorso ai tali proceduti per avere sottomano delle persone in sconforto psicologico.

Infine e è l'il c.ur stesso di questo articolo, vorrei interrogare sul senso che ciò può avere, o al contrario non avere.

Conviene dividere le cose e di ridare del senso alla parola.

1, ciò che è proposto,

	*Des psicoterapie

	* " Des consigli "

	*De l'ascolto

	*Des psicanalisi

Concernente le psicoterapie, ciò dipende da ciò che si chiama psicoterapia, sotto quale forme ? Psicoterapia di sostegno, psicoterapia di ispirazione psicanalitica, psicoterapia sistemica, psicoterapia humaniste,etc. ?

	Je pensa che la psicoterapia di sostegno è possibile e direi può essere anche di altre forme di psicoterapia, ma conviene allora posarsi le domande dell'impatto della distanza, e della regolarità delle consultazioni. Il lavoro può lo stesso essere che in gabinetto ed in relazione di faccia a face ? Al mio senso la domanda si porsi meno se si ha ricorso ha del visiophonie perché si vede e si sente l'altro un poco come se era di fronte a noi. Ma il consulente deve prendere allora coscienza che deve comportarsi allo stesso modo di se era in modo non virtuale in presenza del suo terapeuta. Ciò implica delle cose come il habillage per esempio, o il luogo scelto per potere non essere disturbato. Personalmente non vedo ne che cosa questa tecnica potrebbe essere meno operante di una consultazione in faccia a faccia.

Concernente l'ascolto e " les conseils ", ciò dipende anche dalla deontologia dell'interveniente certi non esitano difatti a prendere delle decisioni al posto dell'altro, o a portarlo a prendere le decisioni che gli sembrano buone. Conviene scegliere una nessuno che ha una formazione solida dunque e che è o psicologo faccia il psichiatra.

Il più sorprendente resto sicuramente l'offerta di psicanalisi a distanza. Il confesso che sono un poco sorpreso e che non vedo troppo come ciò è possibile perché il  " analyste " dovrebbe vedere allora analizzandolo ma questo ultimo no, e come gestire il suono della voce che verrà di ou ? Breve non dico che ciò è impossibile, ma tutto resta a pensare ed al giorno di oggi e con le nostre tecnologie attuali, ciò mi sembra ancora troppo prematuro. Tanto più che l'incontro con si stesso necessito può essere in un primo tempo un incontro con l'altro..

 

2, le modalità,

Certi siti propongono delle consultazioni o delle sedute per l'obliquità di maglio o di gatto, di altri per telefonia o visiophonie.

In ciò che mi riguarda penso che le sole consultazioni che sono suceptibles di avere un minimo di serio sono queste che si operano per la voce per l'obliquità del telefono o del visiophonie (son+vidéo) dunque. Questo è difatti, queste che si avvicina il più delle condizioni normali di consultazione in faccia a faccia. Come lavorare con un scritto in modo efficace, quale ritorno al livello dell'inconscio con lo spostamento temporale tra dire egli e l'entendu ?

	Avec il sistema di visiophonie, in una relazione in non vedo faccia a faccia troppo ciò che potrebbe essere imbarazzante per effettuare un lavoro efficace. Col telefono classico senza visione, le sole terapie che mi sembrano possibili sono la psicoterapia detta di sostegno, permettendo di fare emergere una domanda talvolta e di fare nascere nell'altro il desiderio di intraprendere allora un lavoro psychothérapique classico.

	Peut essere è egli qui necessario di rifare una piccola svolta del lato della teoria tra desiderio, domanda e bisogni.

Il desiderio prende forma nel margine dove la domanda si strappa del bisogno.

J. LACAN Écrits

  • das Wunsch: il desiderio
  • Il desiderio dell'uomo è il desiderio dell'Altro"

    J.LACAN Écrits

    Nella concezione dinamica freudiana, uno dei poli del conflitto difensivo: il desiderio incosciente tende ad avverarsi ristabilendo, secondo le leggi del processo primario, i segni legati alle prime esperienze di soddisfazione. La psicanalisi ha mostrato, sul campo del sogno, come il desiderio si ritrova nei sintomi sotto forma di compromesso. "

    Il desiderio è in francese un termine che rinvia spesso alle idee disparate. In tedesco, Wunsch ha piuttosto il senso dell'augurio, differente di Lust per esempio.

    Per Freud, il bisogno non è il desiderio. Difatti, il desiderio è legato ai tracce mnésiques e trovi il suo compimento nella riproduzione allucinatoria di percezioni diventate i segni di queste percezioni ". Parla in questo senso di Wunsherfüllung del resto (compimento di desiderio al singolare).

    La citazione di Lacan", Il desiderio dell'uomo è il desiderio dell'altro ") ha suscitato del viva interrogazioni. Questa frase, uscita del teoria hégélienne, mette in presa diretta il bambino nel desiderio della madre.

    Provare a spiegare il desiderio secondo Lacan è una cosa complessa e non è lo scopo di questo lavoro. Difatti, bisognerebbe rivedere la topologia del tore, gli algoritmi, breve, bisognerebbe percorrere ogni l'. uvre di Lacan.

  • la domanda
  • Se l'uomo desidera perché la soddisfazione del suo bisogni passaggio per la chiamata inviata ad un altro, questa chiamata si fa domanda, domanda di amore ", allora, la domanda appare, lei, come un'articolazione del bisogno e del desiderio. In questo contesto, la domanda inviata dal paziente appare come una no-domanda", occorre che sappia, o che egli, o lei, sappi "). Solo il bisogno è preso in conto, punto il desiderio.

    La domanda del paziente è subordinata così, all'occorrenza", non ne posso più "). Si può essere incerto anche sulla veracità di una tale domanda. Non è "veramente" un scibile che è augurato, è altro. Tutto l'interesse del nostro lavoro consiste proprio in fare finire una domanda "vera" in questo senso che puntellata si su un desiderio e non su un bisogno. Di più, questa domanda non è lei non una domanda di amore", amatemi poiché non posso amarmi io stesso ".

  • il bisogno
  • Si può cercare una definizione del bisogno, non si trova di ciò, eccetto forse il bisogno di punizione ". Questo sarebbe a dire che il bisogno non riguarda la psicanalisi?

    C'è una contiguità del bisogno e del biologico. Il bisogno esige di essere soddisfatto ed ubbidisce al principio di piacere.

    Freud ha opposto il bisogno e la pulsione sessuale in Pulsioni e destino delle pulsioni, riferendosi ai bisogni corporali. Per lui, il bisogno di cibo è opposto alla pulsione sessuale. Il bisogno ha un oggetto reale e non un oggetto intra psichico, come è il caso del desiderio.

    In quanto curanti, dobbiamo rispondere a questa "domanda" basata sul bisogno? Possiamo appoggiare su questa domanda per impegnare una riflessione terapeutica ", mostrare che si è capace di sentire ciò che si dice a mezzo-parola?

    L'esempio tipico è quello del paziente ricoverato che si lamenta di difficoltà per dormire. Appoggiandosi sul bisogno, l'infermiera o il medico potrebbero rispondere dando un quarto di lexomil.. Passante così ha quota del desiderio che può essere un bisogno di parlare o una paura, un'angoscia non espressa, (faccia ad un'operazione per esempio, o alla morte.

    Così dunque, le consultazioni in fila possono permettere a proposito di elaborare un po' il desiderio ed avere come finalità un lavoro psychothérapique " vrai ." Rispondere alle domande esistenziali, avere ecc. una direzione nella sua vita, essere guidato, Questi primi colloqui telefonici può permettere non rispondendo proprio alla domanda di fare emergere altro.

     

    3, a chi ciò si adresse ?

    	Selon i siti ci sono dei criteri, o talvolta nessuno concernente i pazienti che possono o non consultare. Certi criteri riflettono le angosce di uno, non di nessuno con le idee suicida per esempio, di altri un tentativo di limitare un poco la popolazione che potrebbe beneficiare di consultazioni in fila. Ho voglia di dire ciascuno fa ciò che può con la teoria e la mancanza di dati che possediamo in questo campo. Personalmente provato a proporre delle consultazioni brevi o più lunghe ma nei casi molto precisi, esempio delle persone che non possono spostarsi, delle persone espatriate, eccetera). Perché penso che non è giudizioso permettere l'economia dell'incontro con l'altro. Che ciò accade così quando non ci sono altre possibilità non mi urto affatto ed io penso anche che ciò può essere un'alternativa piuttosto interessante, a patto di farsi delle domande sulla sua pratica, questo che dovrebbe essere certamente il caso per noi tutti che sono clinico..

    	En ciò che mi riguarda penso che ogni nessuno che può consultare in modo classico deve privilegiare questa opzione, e che il ricorso alle terapie o alle consultazioni in fila deve essere eccezionale. Il sito in lui stesso deve chiarire anche le cose e non fare dell'adescamento ai pazienti come è il caso talvolta. Il lato mercantile è infine talvolta molto presente e penso che se l'utilizzazione di queste tecnologie ha un costo, deve restare ragionevole.

    In conclusione, direi che conviene essere presente su internet per non lasciare alle persone più o meno formate e più o meno onesti un interstizio che, questo è su si svilupperà in ogni modo negli anni futuri. Conviene allora precisare i nostri titoli e formazioni, le modalità e le persone a cui ciò si rivolge. È anche del nostro dovere di mettere in guardia gli internautes su certi pratici che ci sembra al limite del ciarlatanismo, della truffa, o essere fatto lo di gruppi settari..

     

    								Le 04 marzo 2002

    Sébastien Nicolas

    Psicologo clinico

     

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