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de l'observateur le samedi Romain 25 janvier 1997.
, au sujet de la rencontre du Pape avec les catéchistes du Mouvement NC au retour de la période
passé au Sinaï, pour 15 jours, en préparation du nouveau Statut du Mouvement,
Dans le monde d'aujourd'hui, profondément sécularisé, les mouvements ecclésiaux sont appelés à un engagement spécial en esprit de communion et de collaboration." Le Pape lui a dit en les tournant à adhérents au Chemin Neocatecumenale reçu en audience dans le matin le vendredi. Pendant la rencontre déroulée le dans la Salle Clémentine, le Saint-Père a prononcé le discours suivant:
Chers Frères et Soeurs!
1. Vous soyez les bienvenu dans la maison du Pape! Je vous salue affectueusement, chers laïques itinérants et prêtres, avec les vôtres responsables, initiateurs du Chemin neocatecumenale. Votre visite d'aujourd'hui j'il est de grand réconfort.
Je sais que vous venez du rassemblement directement que vous avez eu au Mont Sinaï et sur les berges de la Mer Rouge. Pour raisons différentes il a été, celui-ci, pour vous un moment historique. Vous avez hautement choisi comme endroit de votre retrait spirituel un endroit significatif dans l'histoire du salut, un endroit apte comme tout pour écouter et pour méditer le mot de Dieu et pour mieux comprendre le dessin du Seigneur dans votre égard.
Vous avez voulu de cette manière commémorer les trente ans de vie du Chemin. Combien de rue vous avez fait avec l'aide du Seigneur! Le Chemin a vu dans ces ans un développement et une diffusion dans l'Église vraiment impressionnante. Initié entre les baraccati de Madrid, comme le granellino évangélique de senapa est devenu trente an après, un grand arbre, qu'il s'étend maintenant en plus que 100 pays du monde, avec des présences significatives aussi entre les catholiques d'Églises de rite oriental.
2. Comme chaque anniversaire, aussi le vôtre, vu à la lumière de la foi, il se transforme à l'occasion d'éloge et de remerciement pour l'abondance des cadeaux qui a accordé dans ces ans à vous et, pour votre demi, à toute l'Église. Pour nombreux l'expérience neocatecumenale a été un chemin de conversion et de mûrissement dans la foi à travers la redécouverte du baptême comme vraie source de vie et de l'Eucharistie comme moment culminant dans l'existence du chrétien: à travers la redécouverte du mot de Dieu que, cassée dans la communion fraternelle, il devient lumière et guide de la vie; à travers la redécouverte de l'Église comme communauté missionnaire authentique.
Combien jeunes et filles grâce à le Chemin ils ont aussi découvert la propre vocation sacerdotale et religieuse! Votre visite d'aujourd'hui offre une opportunité heureuse aussi à moi pour m'unir à votre chant d'éloge et de remerciement pour les "grandes choses" (magnalla) que Dieu va opérant dans l'expérience du Chemin.
3. Son histoire s'inscrit dans le contexte de cette floraison de mouvements et d'agrégations ecclésiales qui constitue un des fruits plus beaux du renouvellement spirituel acheminé par le Concile le Vatican Selon. Telle floraison a été et toujours c'est un grand cadeau de l'Esprit Saint et un signe lumineux d'espoir au seuil du Troisième Millénaire. Soit les bergers que les laïques fidèles doivent savoir accueillir ce cadeau avec gratitude, mais aussi avec sens de responsabilité, en tenant compte que dans l'Église, beaucoup de l'aspect institutionnel, combien le charismatique, beaucoup de la Hiérarchie combien les Associations et Mouvements de fidèles sont coessenziali et ils concourent à la vie, au renouvellement, à la sanctification, je sois aussi de manière différente", Aux participants à l'Entretien International des Mouvements ecclésiaux: Enseignements, vol. X/1, 1987, 478.
Dans le monde d'aujourd'hui, profondément sécularisé, la nouvelle évangélisation se pose comme un des défis fondamentaux. Les mouvements ecclésiaux, qu'ils se caractérisent note pour leur élan missionnaire, ils sont appelés à un engagement spécial en esprit de communion et de collaboration. Dans le d'encyclique Redemptoris missio j'ai écrit à cette intention: "Quand ils s'insèrent avec de l'humilité dans la vie des Églises locales et ils sont accueillis par évêques et prêtres cordialement dans les structures diocésaines et paroissiales, les mouvements représentent un vrai cadeau de Dieu en réalité pour la nouvelle évangélisation et pour l'activité missionnaire dit. Je recommande, donc, de les répandre et d'en se servir pour ridare vigueur, surtout entre les jeunes, à la vie chrétienne", n. 72.
Pour ce motif, pour l'an 1998, que dans le tableau de la préparation au Grand Jubilé il est dédié à l'Esprit Saint, j'ai souhaité un témoignage commun de tous les mouvements ecclésiaux, sous le guide du Pontifical Conseil pour les Laïques. Ce sera un moment de communion et de renouvelé engagement au service de la mission de l'Église. Je suis sûr que vous ne manquerez pas à ce rendez-vous très significatif.
4. Le Chemin neocatecumenale accomplit trente ans de vie: l'âge dirait, d'une certaine maturité. Votre rassemblement au Sinaï a ouvert devant vous dans un certain sens une nouvelle étape. Opportunément, donc, vous avez tâché de tourner non seulement votre regard avec esprit de foi vers le passé, mais aussi vers l'arriver, en vous interrogeant sur quel soit le dessin de Dieu vis-à-vis du Chemin dans ce moment historique. Le Seigneur a mis dans vos mains un trésor précieux. Comment le vivre en plénitude? Comment le développer? Comment lui partager ancre meilleure avec les autres? Comment le défendre de dangers présents ou futurs différents? Voilà quelques-unes des questions qui vous êtes mis, comme responsables du Chemin ou comme itinérants de la première heure.
Pour répondre à ces questions, dans un climat de prière et de réflexion profonde, vous avez commencé au Sinaï le procès de la rédaction d'un Statut du Chemin. C'est un pas très important qui ouvre la rue vers sa reconnaissance juridique formelle, de la part de l'Église, en donnant à vous une autre garantie de l'authenticité de votre charisme. Comme nous savons, "le jugement sur les eux, des charismes, authenticité et sur leur exercice ordonné il appartient à ceux qui président dans l'Église à laquelle appartient spécialement, pas d'éteindre l'Esprit, mais d'examiner tout et croire ce qu'est bon", Lumen Gentium, 12. Je vous encourage à porter devant le travail initié, sous le guide du Pontifical Conseil pour les Laïques, et de manière spéciale de son Secrétaire, Mons. Stanislaw Rylko, ici présent avec vous. Sur cette rue je vous accompagne avec ma prière spéciale.
Avant de conclure, je voudrais remettre à quelques soeurs une croix comme signe de leur fidélité à l'Église et de leur complet dévouement à la mission évangélisatrice. Monsieur Jésus soit votre réconfort et votre soutien dans les moments de difficulté. La Vierge Très sainte, Mère de l'Église soit modèle et guide en chaque circonstance.
Avec ce voeu, imparto à vous ici présents et à combien d'ils sont engagés dans le Chemin neocatecumenale mon affectueuse Bénédiction.
* * *
Observations de Don Gino COMPTES à l'allocution proclamée par le Pape aux catéchistes NC au retour des 15 jours de méditation dans le Sinaï pour la prédisposition de leur "statut":
1 est un éloge au Chemin, comme aux autres nouveaux Mouvements se levés après le Concile le Vatican II;
2 est une exhortation, je ne commande pas, à accueillir ce cadeau.... avec sens de responsabilité;
3, à rappeler cependant que les associations et les mouvements même si ils concourent à la vie de l'Église ils ne sont pas essentiels, comme c'est sa hiérarchie. Ils peuvent se lever ensuite et tomber, comme il montre l'histoire,;
4 rappelle que dans le Redemptoris Missio il se parle d'insertion et collaboration en esprit de communion des Mouvements, avec la hiérarchie, "avec esprit d'humilité." Le manque souvent! Comme leur collaboration est plutôt l'esprit d'autorité et de substitution;
5, on est en train de préparer un statut comme voie vers la reconnaissance juridique formelle.
Ceci indique qui cette reconnaissance ancre juridique n'est pas.
Tous les discours et les lettres, au Cordes, etc., ils sont pas aptes formels, ni juridiquement valides.
Quand il viendra, il sera reconnu valide le charisme. Elle ne sera pas sanctifiée et authentifiée quelque doctrine ou il forme que l'explicite.
Ni elle sera obligée l'acceptation du Mouvement dans un diocèse ou paroisse!