Büro des Bischofes
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Katholik Clifton die Verwalter Diocésains haben die Caritas registriert Kein 233977
Warum ya t er gehabt eine Ermittlung.
S. Exz. Mervyn Alexander, Bischof von Clifton, hat die Ermittlungsjury im Januar 1996 erstellt, um die Bitte zu berücksichtigen, die von einigen Gebetbüchern wenigstens in drei Pfarrgemeinden der Diözese gemacht wird, Pfarrgemeinden, die an der Anwesenheit und den Tätigkeiten vom Neo-Catechumenat gelitten haben.
(Seite des Berichtes 1 Para 1)
Mandat von Team von l untersucht
Als gezeigt die Jury im Anfang von jeder öffentlichen Versammlung in den Pfarrgemeinden betrachtet das Hauptziel der Bitte, um abzuschätzen, wenn die Anwesenheit und die Tätigkeiten des Weges Néocatéchuménal die Übel in jeder Pfarrgemeinde und an welchem Umfang verursacht haben.
(Bericht Seite 1, 2 Parae 1.4, 1.10)
die Ermittlung wird vom Weg geschätzt.
Wie die Gebetbücher, der Weg Néocatéchuménal selbst in Großbritannien ist glücklich der diese Ermittlung bezüglich des Weges Neocatechumenal sich machte, damit die Wahrheit Tag machen könnte. Ihre Hoffnung ist, daß die beste Kenntnis vom Weg Néocatéchuménal allen mißverstandenen aufhellen wird oder schlecht gespürt.
(Seite des Berichtes 34 Parae 4.A.4)
Etappen der Ermittlung
Es gibt vier wichtigste Etappen.
1. die Antworten, die geschrieben werden, an denen die Gebetbücher gewesen sind, laden ein hat, einschließlich der Mitglieder NC zu entsprechen, hat die Frage: "Daß dies ist das der Weg Neo-Catechumenal für euch und eure Pfarrgemeinde gemacht hat "
(Bericht Seiten 1 & 8 Parae 1.5 & 2.6)
2. die Analyse der Antworten anläßlich Versammlungen in jeder Pfarrgemeinde gehalten für die Mitglieder des Weges Néocatéchuménal und für die Gebetbücher.
(Seite des Berichtes 1 Para 1.6)
3. Die individuellen Versammlungen mit dem Bischof, mit den Pfarrgemeindenpriestern, das andere Mitglied vom Klerus und die nationalen Teams von Katecheten des Weges neocatechumenal.
(Seite des Berichtes 2 Parae 1.7)
4. Der Bericht der Jury ist danach aufgesetzt worden und ist dem Bischof präsentiert worden.
(Von Anfang bis Ende von Brief des Berichtes am Bischof)
Wichtigste Abschlüsse der Jury
Nach alle geschriebenen Darstellungen berücksichtigt zu haben, die Aufklärungspunkte (öffentlich und privat), die Versammlungen, die Jury gibt die nächsten Abschlüsse :
(Seite des Berichtes 145 Sektionen 4 V)
der. Die Anwesenheit des Weges Néocatéchuménal an St. Nicolas von Tolentino, an St. Peter und an Heiligen Herzen hat keine neue Vitalität, um diese Pfarrgemeinden zu animieren. Dies war selbst vielmehr das Gegenteil, das sich hergestellt hat. Einheit fehlt diesen Pfarrgemeinden und haben "pastoral" dekliniert, wie die Pfarrgemeindengemeinschaft in der Diözese von Clifton seit der Einführung des Weges NC;
b. der Eingang des Weges Néocatéchuménal innerhalb dieser Pfarrgemeinden macht sichtbar nicht das unterschreibt von der missionarischen Kirche. Im Gegenteil nimmt er eine starke Uneinigkeit mit. Die Gemeinschaften haben zweifellos der Kirche Leute zum ersten Mal gebracht, haben anderen Leuten geholfen und erneuernd der Glaube von ander, aber die Jury bemerkt, daß die Pfarrgemeinde infolgedessen in seiner/ihrer Gesamtheit gelitten hat;
c. der Weg Néocatéchuménal hat nicht immer im Dienstgeist gegenüber dem Bischof Alexander oder in Kommunion mit ihm im Zusammenhang von der Einheit von der Diözese von Clifton bewirkt; und dies in den 3 Pfarrgemeinden.
d. er hat nicht dort für den Weg Néocatéchuménal keinen sichtbaren Willen, sich in Übereinstimmung mit den Pfarrgemeinden in den Diözese Clifton zu stellen;
e. die Ächtungen von März 1994 sollten nicht entfernt werden, aber sollten also genauer werden; man muß die Dimension der Gemeinschaften auf dem dominanten Niveau begrenzen;
f. es gibt den eindringlichen Bedarf, daß jede Pfarrgemeinde vereinigt wird hat die Gemeinschaft in seiner/ihrer Gesamtheit und mit hat seinen/ihren Kopf, der Schäfer Plan produziert durch den Bischof Alexander, als er die Übereinstimmung will;
g. MAN muß die Rechte und die Pflichten kraft des Kanons 212 ausüben. Wir schließen nicht nur neocatechumene jeder ab wäre sie Grund von allen Leid der Individuen, aber wir schließen ab, daß die Methoden des Weges NC es gewesen sind. Diese Erfahrung während alle dieser Jahre zeigt von einer überzeugenden Weise, die die Anwesenheit des Weges NC für die Schäfer Vitalität schädlich ist, und hat seine/ihre Einheit.
4 V 2 Der Brief von Verabredung vom 29. Dezember 1995 war eine Einleitende Bitte, aber ins Licht der obengenannten Abschlüsse kann eine andere Bitte erforderlich sein, vor allem um die Methoden des Weges NC zu prüfen als die beflissen in der Diözese von Clifton. Er ist hat, zu erholen hat sich der Geist, den einer der Beschwerden gegen den Weg NC der war, sich als, der einzige Heilsweg seiend, vorzustellen.
Empfehlungen der Jury.
die Empfehlungen durch die Preisrichter müssen ganz im Licht des Berichtes enthalten werden, das versucht, die essentiellen Punkte der Beschwerden zu geben. Die Empfehlungen fallen in vier allgemeine Kategorien;
(Seite des Berichtes 147 Sektionen 4 V)
1. Die Einheit der katholischen Diözese bittet, daß es einen Pasteur Principal gibt, der das Leben der Kirche führt. Die Pfarrgemeinden und die Gemeinschaften Neo-Catechemunal sollten ihren Schäfer Rat vom Bischof empfangen, oder durch das, was von ihm bezeichnet worden ist. Das sollte allen Bedarf entfernen, weiterzumachen wollen machen es/sie/ihn für die, die außerhalb der Diözese sind.
2. Die Zustimmung der Gemeinschaften auf diese Art begrenzend, sollte das Edikt von 1994 mit viel Kraft bleiben und die Pfarrgemeinden im eucharistie des Sonntages und dem, was sehr wichtig ist, zu vereinigen, der Vorabend des Osterns. Wir empfehlen, daß alle Katholiken sich bemühen, um den RCIA wie der authentische Verkündung des Evangeliumssweg im Pfarrgemeindenleben zu akzeptieren.
3. Die Einheit der Pfarrgemeinden bittet, daß alles in der Einheit gemacht wird. Mit anderen Worten sollten das Katechismusprogramm, die Teilnahme der Jugend, die Gruppe von Gebetbüchern und die Komitees nie ausschließlich Neo-Catechumenale sein, und sollten in seiner/ihrer repräsentativen Gesamtheit der Pfarrgemeinde sein.
4, daß jede Pfarrgemeinde differement von der Anwesenheit vom NC befallen worden ist. Doch schließen wir ab, daß der neue Anfang in jeder Pfarrgemeindengemeinschaft gefragt ist. Wenn das sagen will, daß die Pfarrgemeindenpriester in ihren jeweiligen Pfarrgemeinden für den Vorteil von der Pfarrgemeindengemeinschaft und sie selbst bleiben, oder wenn man verlangt, daß sie in eine andere Pfarrgemeinde in die Diözese gehen, ist dies hat den Bischof, zu entscheiden. Die Gesamtheit des comunaute muß sich mit dem Bericht übereinstimmen.Die Jury würde iterativ gern seine/ihre Dankbarkeit die, die geholfen haben, an allen ausdrücken hat diese lange und schwierige Aufgabe. Die Jury erkennt, daß tousont, der versucht wird, mit den besten Motiven, für viel Kirche, für das Gut von den jeweiligen Pfarrgemeinden und den Gemeinschaften zu helfen. Wir bitten, diese Empfehlungen für viel ganze Diözese unter dem Rat von Bischof Alexander zu empfangen und daß man nie das Interesse einer Gruppe ausdrücken sollte.
Was ereignet sich jetzt?
Der Bischof Alexander hat die Erklärung veröffentlicht, die die Veröffentlichung des Berichtes empfängt und seine/ihre Absicht gezeigt hat, sorgfältig die Abschlüsse und die Empfehlungen im Bericht zu berücksichtigen.
Die Kopien des Berichtes sind den Mitgliedern des Kapitels, allen Dekanen und jedem Ratsmitglied von Priestern geschickt worden. Die Kopien dieser Zusammenfassung sind jedem Priester und jedem Diakonen in die Diözese geschickt worden, und die Kopie dieser Zusammenfassung ist auf dem Vorhof jeder Pfarrgemeinde in der Diözese plaziert worden. Einige Kopien des Berichtes, die gelegt worden sind, haben Verfügung in den drei Pfarrgemeinden, die im Bericht erwähnt werden, und die anderen Kopien werden verfügbar sein, sobald sie gedruckt werden werden.
Der Bischof Alexander hat eine besondere Versammlung vom Diözesanen Rat der Priester am 19. November gemacht, um ihre Kommentare auf dem Bericht zu hören. Der Diözesane Rat von Priestern ist eine Gruppe von Priestern, einige werden vom Bischof und den anderen benannt werden von den Priestern der Diözese, die dem Bischof bei der Verwaltung der Diözese helfen, damit das Schäfer Wohlbefinden wirksam ermutigt werden könnte.
Andere Beobachtungen.
[er] haben die Sektionen der Media interogations zurückgebracht, die von einigen Personen gegen den Weg Néocatéchuménal ausgestrahlt werden, ist dieser eine Religion oder eine Sekte? Die Jury hat sich ausreichend befugt nicht gefühlt, eine solche Versicherung zu diskutieren, aber sie haben das Papier von dreißig Schriftseiten durch Jean Vanier zum Thema der "Neuen Bewegungen" berücksichtigt. Die Jury empfiehlt dieses Papier an denen in der Kirche, die ausreichend befugt erkannt werden könnte, um eine solche Anklage zu diskutieren.
(Seite des Berichtes 130 Sektionen 4.S.7)
[b] Le Chemin Néocatéchuménal ist in 1964 von Kiko Arguello, der spanische Künstler, mit Carmen Hernandez gegründet worden.. Die Führer des Weges Néocatéchuménal sie selbst erklären, daß 'der Weg unaufgefordert keine ausgebildete Gruppe ist, ist dies nicht nein mehr eine Assoziation noch eine geistige Bewegung noch die Elite in der Pfarrgemeinde. Es handelt sich vielmehr, von einer Gruppe von Leuten, die wiederzuentdecken und peinement das Christinnenleben zu führen wünschen,; die Konsequenzen ihrer Taufe mittels des Weges Neocatechumenal zu erleben, der in verschiedenen Etappen geteilt wird, als das in der primitiven Kirche war, aber angepaßt an ihrer Bedingung, schon getaufte Personen zu sein.'
(Bericht Seiten 17 & 18 Sektionen 3.3)
[c] Alle Personen, den chemin(100 an der Summe darstellend, erklären verschiedene Arten wie ihre Teilnahme oder ihr Einsatz im Weg Néocatéchuménal hat radikal ändert ihre Perspektive vom Leben, oder hat sie hat, zur Kirche zurückzukommen, oder hat ihren Glauben und so weiter. Es gibt zweifellos eine 'Erfahrung der Verwandlung.' In einigen Beispielen ist dies tiefer als in den anderen, Tastenleute durch die Drogen mitzubringen, die Prostitution hat gegen Gott zurückzukommen und mehr nicht an der Bank der Gesellschaft zu sein. Das Gebet ist für die Mitglieder NC wie ihre Teilnahme in den Liturgien wichtig. Außerdem ist ihre 'Erfahrung' wie einige haben sich, ihre Leben als Missionare zu widmen.
(Bericht Seiten 86 & 88 schneiden 4.J.2 und 4.J. 11)
[d] Mehr als 500 Personen in der Diözese von Clifton haben an der Einweihung des Weges Néocatéchuménal während der annes 1980 teilgenommen. Eine ansehnliche Zahl von Gebetbüchern hat auf starke und herzliche Weise die Gelegenheit empfangen, 'Catecheses für Erwachsenen zu empfangen, aber allein hat eine Zahl, die von dem begrenzt wird, den 'Vorgang gefunden wendet annehmbaren neocatechumenal durch den Weg; mehrere Gründe werden gegeben hat das. Auch wenn diese Ermittlung nicht darauf beruht, wünscht die Jury zu betonen und ans Signal wiederzugeben, das dem Thema des Bedarfes gegeben wird, das gespürt wird, um 'Catecheses für Erwachsenen zu folgen.
(Bericht Seiten 20 & 21 Sektionen 3.14)
Ziele.
Robert Corrigan
Offizier der Diözesankommunikation
Solch 0117 973 3072
Faxt 0117 973 5913
Bericht auf der Anwesenheit und den Tätigkeiten vom Eingang des Weges Neo-Catechumenal im
Diözese von Clifton - Zusammenfassung der Erklärung hat die Presse
