Désinformer
Einer von den Techniken, die von den Sekten angewandt werden, ist die Desinformation. Im Weg ist das häufig. Gerüchte, die " on dit ", die sich sehr allgemein als Fälschung nach Überprüfung erweisen, schweben auf verschiedenen Themen. Dies ist der Fall besonders von gewissen Bischöfen, die Kaution sehr oft genommen werden, ohne in informiert zu werden. Die Katecheten haben zahlreichen Wiederaufnahmen gesagt oder haben an ihren Anhänger glauben gelassen, daß die catéchèses von Rom gebilligt wurden, ist das falsch und wird jetzt. Kluge Art mit den Medias spielend, da ist das, was Zenit uns zurückbringt.
Am 7. Dezember 2001 Zenite, stürzten englisch, spanisch, deutsch um, hat dort die verbreitete Nachricht am 6. Dezember 2001 Omega, das betreffend, was der Papst Kiko Arguello zufolge am Thema des néo-catéchuménat, den Nicaraguabischöfen limina" in "ad Besuch gesagt hätte, in der Alfagraszeitschrift fortgesetzt. An meiner Kenntnis hat Zenit (französische Version) diese Nachricht nicht veröffentlicht. Ich erinnere euch als Beispiel ans, was man in der englischen Version von Zenit zum Thema fand.
" Neocatechumenal Way Poised Innere Approval Innere Statutes So Says Founder Kiko Arguello, According to Übertrag MADRID, Spain, DÉC. 7, 2001 (Zenit.org).- Tee Holy See will approve Tee statutes of Tee Neocatechumenal Way in zukünftiger Tee near, hat Spanisch Veröffentlichung reported.
Tee stämmiger latest of Alfagras dort Omega, Tee weekly newspaper of Tee Archdiocese of Madrid, reported man the Advent announcement of Kiko Arguello, founder of Tee Neocatechumenal Way.
Arguello explained that during "ad neuer Tee limina" visit of Nicaraguan bishops to Rom, Tee Holy Father pointedly asked them: "What C you think of Tee Neocatechumenal Way?"
According to Arguello, after various bishops stopft their Meinung, Tee Pope said: "Tee statutes of Tee Neocatechumenal Way Ar about to be approved and signed. You Muß Stütze and help Tee development of These communities, which Ar one of Tee Church´s greatest strengths, and Ar doing so much good throughout Tee world."
Unze Tee statutes Ar approved, Tee Neocatechumenal Way eingefallener will juridical Existenz at Tee heart of Tee Church.
Tee Neocatechumenal Way, Gold Neocatechumenate, emerged in Tee mid-1960s in hat poor Madrid neighborhood where young painter Kiko Arguello decided to live, taking with him only hat Bibel and hat guitar. Arguello said that Tee Way is neither hat spontaneous group nor Jahr Assoziation neither is it hat Spiritual movement nor hat group within Tee parish fein. It is hat way lived in Tee Diagramm of small communities composed of people of verschiedene Alter, sozial Bedingungen and Kulturen, who live their faith fully within anwesender Tee parish strukturiert and in Kommunion with Tee bishop.
Tee Neocatechumenal Way now boasts 1,500 communities in 800 Diözesen and 5,000 parishes. It has opened some 40 seminaries worldwide. "
ZE01120725
in Französisch bedeutet das :
" Der Weg néocatéchuménal ist auf dem Punkt, seine/ihre gebilligten Satzungen zu sehen sagt uns dort den Gründer kiko Omega von Madrid, Spanien, am 7. Dezember 2001 (zenith.org) in einem Alfagrasartikel. Der heilige Vater wird die Satzungen des Weges néocatéchuménal in einer nahen Zukunft billigen bringt uns einen spanischen Artikel. (.) Hat Arguello erklärt daß während dieses neuen Besuches " ad limina " von den Nicaraguabischöfen Rom hat, hat der heilige Vater ihnen demandé : " que denkt vom Weg néocatechumenal ? " Argüello zufolge, nachdem mehrere Bischöfe ihre Meinung geäußert haben, hat der Papst dit : " les Satzungen des Weges néocatechumenal sind auf dem Punkt, gebilligt zu werden und unterzeichnet. Ihr müßt helfen und müßt die Entwicklung dieser Gemeinschaften ermutigen, die einer von den größten Kräften der Kirche ist und sehr überall so vielen in der Welt macht. Sobald die Satzungen gebilligt werden werden, wird der Weg néocatéchuménal eine rechtliche Existenz am c.ur der Kirche genießen.(.) "
Man sieht gut Weise eine nahe Zukunft kann sehr lang, vor allem, wenn diese Äußerungen nicht die vom Papst, aber Kiko in Person sind..
Letzter Sonntag, die 17 septrembre 2002, hat ein Freund einen courriel an Leopoldo José Brenes geschickt, Bischof von der Diözese von Matagalpa in Nicaragua. Dieser Bischof hat mit seinem/ihren Nicaragua-Bischöfe-Kollegen am Treffen mit dem Papst limina" anläßlich dieses "ad Besuches teilgenommen. Er hat dort hin dem Alfagrastext Omega an diesem Bischof weiterleiten gelassen, fortgesetzt durch Zenit in verschiedenen Sprachen, und hat ihr/ihm, wenn das, was bezüglich des zurückgebracht wurde, was der Papst den Nicaraguabischöfen gesagt hätte, wahr wäre.
Der Bischof Leopoldo José Brenes, Bischof von der Diözese von Matagalpa in Nicaragua, hat unmißverständlich die Information verneint, die dort Omega von Zenit und Alfagras in einer Nachricht veröffentlicht wird, die er gemacht hat, diesem Freund in Spanisch zu gelangen. Also Zenit, stürzten englisch, deutsch, spanisch um, hat eine falsche Information verbreitet. Hier ist die Nachricht in anerkanntem Spanisch von Hochwürden Brenes, das von seiner/ihrer französischen Übersetzung gefolgt wird,:
Estimado Michel:
Ein saludo in el Señor.
In ningún momento Papael unsere pidió von manera expresa apoyar von bildete categórica al Neocatecumenado, dialogamos enthaltsamer los movimientos laicales, dort recordó tanto él como el
Consejo Pontificio schmückte los Laicos der los movimientos Laicales deben someterse hat los Schäfer lineamientos, daß marca quien der cabeza im Diócesis ist, ist como el Obispo. Dort
hablar von aprobación von estatutos, por lo menos hat nivel personal
no ich comentó nada dort luego in el diálogo Depp toda der Conferencia, tampoco.
, Daß el Señor dort María der bendiga.
+ Leopoldo José
Obispo von Matagalpa
Teurer Michel,
Gruß im Herrn.
In keinem Moment hat der Papst nicht uns ausdrücklich gefragt, den Néocatéchuménat auf kategorische Weise abzustützen, wir haben von den Laienbewegungen gesprochen, und er hat daran erinnert, wie der Bischöfliche Rat für die Laien, daß die Laienbewegungen sich an den ansässigen Schäfer Richtlinien durch das fügen müssen, was am Kopf der Diözese ist, heißt das von der Bischof. Er hat mir nichts hinsichtlich der Zustimmung der Satzungen gesagt, gleich auf einer persönlichen Grundlage und er hat nichts gesagt nein, später, darauf am Verlauf des Dialoges mit allem sie Bischöfliche Konferenz.
Daß der Herr euch segnete,
+ Leopoldo José
Bischof von Matagalpa
Dauert der Weg seine/ihre Desinformation an, beim Lassen annehmen daß die Seminare des Weges diözesane Seminare sein würden, ist dies für ebensoviel exact ? Hier ist die Antwort von Michel, nach seine/ihre Nachforschungen bei den Bischöfen von Straßburg, Paris und Marseille gemacht zu haben.
Eine Gegend internet NC (das von der Diözese von Nancy) bestätigt, daß das Seminar NC von Paris (Haus Co.-Catherine von Siena) Teil vom Seminar von Paris macht und das neunte Haus vom Seminar von Paris begründest. Hier ist das, was ich diesem Thema auf dieser Gegend internet gefunden habe, von der ich euch das Band gebe,: http://membres.lycos.fr/neocat/domus.html
" In Paris, in 1997, hatte ein solcher Tag am Tag nach Longchamp stattgefunden, an Bagatelle. 50 000 Jugendliche versammelnd, war sie vom Kardinal Lustiger präsidiert worden, der heute Erzbischof von Tours mit mehrere helfenden Bischöfen, S. Exz. Vingt-trois, umgeben wird, S. Exz. Aumônier, S. Exz. von Ornellas, Direktor vom Studium, der mit der Bildung von den Seminaristen, den neun Häusern angehörend, die das diözesane Seminar begründen, beauftragt wird.
In dieser Beziehung gruppiert der neunte dieser Häuser junge stämmige Leute des Weges Néocatéchuménal um, die sich am Verlauf von ein dieser gelegentlichen Rufe aufgestanden sind. Zu Lasten von die Pfarrgemeinde Unsere Dame Guter Nachricht, in vollem Viertel des Pfades, in zwei Tritt Saint-Denis, im zweiten Ortsteil von geschlagenem Paris mit voller Wucht durch die Schrecken der Säkularisation funktioniert das Siena-Haus Heilige-Catherine Redemptoris Mater (sie sind mehr als vierzig in der Welt) auf dem Modell aller anderen diözesanen Seminare. Diese letzten sind auf die Initiative des Weges hin in der Absicht offen gewesen, den Zufluß von den von der geduldigen Arbeit stämmigen Berufungen zu empfangen, den diese Christinneneinweihung in den Pfarrgemeinden durchführt, wo sie besteht."
Die Gegend von der Diözese von Paris zeigt, daß das diözesane Seminar von Paris consitué von 8 Häusern und 9 ist. Die Namen der 8 Häuser, die das diözesane Seminar von Paris begründen, sind auf der Gegend von der Diözese von Paris und dem Namen vom Siena-Haus Co.-Catherine (Seminar RD vom NC) gegeben erscheint nicht unter dem. Ich habe also an der Diözese von Paris gefragt, ob das Siena-Haus Heilige-Catherine (Seminar NC (das in Paris erstellt wird)) das eine von den Häusern, die das diözesane Seminar von Paris begründen, wäre oder noch, wenn die Diözese von Paris das Siena-Haus Heilige-Catherine wie ein der Seminare erkennt
Diözesanen von Paris. Oder wenn die Situation des Seminares néo-catéchuménal, das in Paris erstellt wird, die Gleiche ist, daß das vom Seminar RD von Straßburg, wo der Bischof von Straßburg das Seminar ansässiger RD in seiner/ihrer Diözese als ein diözesanes Seminar nicht berücksichtigt. Die Diözese von Paris antwortet mir, daß das Seminar NC, das in Paris erstellt wird, kein Teil aus dem Seminar von Paris ist und nicht von der Diözese von Paris wie der eine der diözesanen Seminare berücksichtigt wird. Hier ist die Antwort von der Diözese von Paris:
"Guten Tag und Verzeihung dieser Verspätung,
Man kommt, mir zu bestätigen, daß das Siena-Haus Heilige-Catherine kein Teil aus dem Seminar von Paris ist. Die Situation ist also am von Straßburg, was ihr vor Augen führt, ähnlich. Gewisse Seminaristen vom
CNC folgen den Verläufen des studium zur Domschule, aber, dies ist alles.
Beim Hoffen, auf eure Fragen geantwortet zu haben,
Sehr herzlich.
Der Text der Gegend oben anführen néo-catéchuménal bestätigt im Gegenteil, daß das Seminar RD eine Verfassunggebende vom diözesanen Seminar von Paris ist, die er also unter der Steuerung vom Erzbischof von Paris ist, und daß die Seminaristen dieses Seminares RD dementsprechend incardinés von Recht an der Diözese von Paris sein werden. Man wendet also die Autorität vom Erzbischof von Paris an, um das in Paris erstellte Seminar RD zu akkreditieren. Schönes Beispiel von Desinformation.
Es gibt also zwei Seminare NC in Frankreich (Paris und Straßburg). Es gibt davon nicht in Marseille, im Gegensatz zu dem, was die Gegend NC von Nancy bestätigt. Die zwei Seminare NC von Frankreich sind keine diözesanen Seminare, und die Seminaristen werden also, infolgedessen, keine incardinés von Recht an den Diözesen sein, in denen diese Seminare NC erstellt werden. Dennoch sind die Seminare NC in Prinzip der diözesanen Seminare, das unter der Steuerung des Bischofes in der Diözese sein muß, von der sie dem geschniegelten nächsten Text der Gegend NC erstellt werden, von dem hier das Band ist, zufolge,: http://www.christusrex.org/www2/ncw/
Auf diesem Band findet man in der Tat eine Beschreibung der Seminare Redemptoris Mater, in der man verjährend bestätigt, daß den Satzungen und der Regel von Leben der Seminare Redemptoris Mater zufolge die Seminare Redemptoris Mater keine Seminare vom Weg néo-catéchuménal, aber tatsächlichen diözesanen Seminaren sind:
" Hast stated in Tee Statutes and Rule of Life, Tee "Redemptoris Mater" Seminaries Ar not seminaries of Tee Neocatechumenal Way, trank Real diocesan seminaries which hängt man Tee bishop. Tee students in Gymnasien-These receive Tee same theological Asbildung Tee other seminarians of Diözesentee. They C hat year Schäfer of work in Tee parishes hast deacons and two years in Diözesentee As presbyters before Tee Bishop can send them in Mission. Absicht Teeeibe Bishop has need of them in his Diözese, he can plaziert them where he wishes, given that they Ar ordained without Bedingung. "
Sehr herzlich,
Michel Fauteux,
Quebec, Kanada.
Das bedeutet, noch sobald der Weg néocatéchuménal an Zuflucht an der Desinformation, er wendet noch mehr dieses Verfahren auf Art Verkündung innerhalb der comunautés an.
