DAS LEINEN DER SPINNE

PSYCHOLOGISCHE VERZAUBERUNG IN DEM WEG NÉOCATÉCHUMÉNAL

Von Augusto Faustini

Es gibt Gefängnisse, die Stangen haben,: feste Stangen, die sehen, und daß man sägen kann. Es gibt Gefängnisse, die unsichtbare Stangen haben, die nicht mit Ärger ergriffen und gerüttelt sein können,; während als euch lächelnd, sagen sie: "Aber ihr seid frei! Die Tür ist ouverte.ouverte! Ihr könnt ausgehen!." (Claude Buffet)

Alles, was ich jetzt sagen werde, ist das Obst einer persönlichen erlebten Erfahrung im Weg NC. Meine Überlegungen haben keine Ansprüche: ich erkenne, keine angemessene psychologische Vorbereitung zu haben, doch will ich eine Wirklichkeit, die mir das Obst von einer Technik von Waschen von fähigem Gehirn zu entpersönlichen geschienen hat, vom öffentlichen Bereich zurückgeben legt davon. uvre zum Nachteil vieler einfacher Leute, der einen " Chemin von gutem Glauben dafür unternommen hat, ihren Glauben wiederzuentdecken oder einfach davon den Inhalt zu vertiefen. Es scheint beinahe so heutzutage davon geworden wichtig und ermüdend, zu denken, daß es vorzuziehend ist, an die Vereinfachungen zu wenden, und man stellt sich dort, ohne vorher einen authentischen Weg von Kenntnis und Urteilsvermögen gemacht zu haben. Eher als den anderen zu hören, man bevorzugt, seine/ihre eigene Stellung zu verstärken, es/sie/ihn an allem Preis verteidigend.

Ich möchte, daß meine Schrift nicht nur zu den verantwortlichen kirchlichen Hierarchien, aber vor allem den einfachen Anhängern kam. Zu viele theologische Fehler haben diese Bewegung wie, nicht katholischer  pas", aber " hérétique seiend, definieren gelassen ". Ich mache davon nur Andeutung, den Priestern und den Religionswissenschaftlern lassend, die sich davon die Vertiefung des Themas (Bibliographie zu sehen) gekümmert haben.

Viele Techniken von Verzauberung, die in dieser Sekte angewandt werden, werden auch in anderen geheimen Sekten angewandt, ebensoviel drinnen der außerhalb dem Christentum, als wir es/sie/ihn letztlich im Fall des armen Erzbischofes Milingo festgestellt haben können, behandelt durch die Sekte von Moon. Während doch Sekten, die wie sehr gefährliches erkannt werden, (wie die Zeugen von Jehovah oder die satanischen Sekten) man sich verteidigen kann, weil die Kirche und die Zivilgesellschaft helfen und informieren, von denen, die in der Kirche Catholique blühen, kann man sich nicht verteidigen, weil sie in einer verschlossenen und zweideutigen Situation bewirken, von der er nicht von Auskunft besteht. Viele Priester, dennoch fest Kontras, vermeiden, davon zu sprechen, weil sie fürchten, die Kirche zu bespritzen. Ich glaube hingegen, daß die Kirche gereinigt werden muß und sich die, die Apostel wie super vornehmen aber die von einfachen und verfügbaren Leuten in Wirklichkeit profitieren, von allen zu entledigen, reich von Idealen, daß sie hoffen, in diesem " Chemin zu entwickeln, den sie durch Gott gesegnet annehmen.

Ich weihe meiner Frau diese Überlegungen, daß die Katecheten mich abgehalten haben, an Anlaß von zwei schlimmen chirurgischen Interventionen teilzunehmen; an meinen kleinen Neffen, schon zahlreich aber der rufen mir keinen Großvater mehr; an ihren Eltern, die mir schon Papa gerufen haben,; an den von wahren Idealen durstigen Jugendlichen, in der Hoffnung, sie von den Sekten zu retten, und an wieviel das, was schon im "Weg" ist, in der Hoffnung, daß sie die Augen verarbeiten und die "Spinnwebe" erkennen, in die sie gefallen sind, und der hat sie ganz und nahmst.

Alle wir glauben, daß das, was die Intelligenz und eine gute Kultur hat, (vielleicht) könnte Inhaber einer Beherrschung, der die sehr festen Füße auf Erde hat, nie in einer geheimer religiöser Sekte fertig sein. Nichts Falscheres!

Niemand kann sich in Sicherheit für Verzauberung halten von und von Waschen von Gehirn. Während des Verlaufes des Lebens alle wir durchqueren Perioden großer Verwundbarkeit, die Ruin verdankt werden, von den schlimmen Krankheiten, dicken Kummer oder am Mangel von Idealen. Alle wir haben beliebt, wir inbegriffen zu fühlen, der akzeptiert wird, und infolgedessen besuchen wir Umgebungen, die eine solche Situation erleichtern.

Die Chefs der Sekten organisieren wissenschaftlich jede Tätigkeit, die Berichte mit der Außenwelt verstümmelnd, um jedes Streitgespräch abtreiben zu lassen, so daß die, die sie besuchen, die langsamen, aber ausdauernden Veränderungen nicht bemerken der werden allmählich den Anhänger in einer unsichtbaren "Spinnwebe."

Die Gemeinschaften Néocatéchuménales gebären nach einer "Ankündigung." Einfache Laiinnen stellen sich dem Geistlichen vor und bitten, wenn sie einen catéchèse für Erwachsene machen können. Die Katecheten geben die catéchèses beim Ausbomben mit protestantischen pseudo Ideen, ohne ihre Zugehörigkeit an einer Organisation und vor allem ohne zu warnen verstehen zu lassen, daß durch sie geht, einen Einsatz anzufangen, der wenigstens zwanzig Jahre dauern wird. Trotz zahlreicher " fausses Noten der allein die kleine ausgebildete Zahl gut in der Doktrin der Kirche ergreifen, gewöhnlich bleiben alle vertrauensvoll zu hören, und beruhigt von der Anwesenheit des Geistlichen, die Bürgen zu sich bringt und die Sicherheit gibt, daß es sich immer auch um einen Katholischen Vorschlag handelt.

Alle werden von den Katecheten magnetisiert, die mit Festigkeit predigen. Sie lassen glauben, daß das, was sie vorschlagen, nicht das Obst einer altgewohnten Vorbereitung ist und daß dies vor allem die einzige authentische Weise ist, chrétiens zu sein. Gewisse Bestätigungen der Katecheten lassen Zweifel gebären und überrascht, aber sie sichern immer, die unbedingte Stütze des Papstes zu genießen. Entdecken wenig nur, daß die Kirche Catholique sie nie offiziell gebilligt hat, auch wenn sie immer suchen, es/sie/ihn zu verstecken, mit falschen Proklamationen täuschend.

Als er in den Sekten ankommt, im gelegenen Moment lassen sie das explodieren, was die Psychologen rufen, rollt Bombing die Liebesbombe, künstlich einen Moment von fröhlicher Einkehr, die den Eindruck von einer Situation von Freundschaft, Eintracht und Liebe gibt, schaffend. Solche Situation, (oft) vorbereitet mit der Hilfe von hingezielten Fasten, die von der Übernahme von Kuchen und Wein gefolgt werden, schafft eine Atmosphäre, die ein konkreter Beweis sein sollte, den man eine durch Gott bevorzugte Gruppe nennt. Man benutzt hingegen eine Technik des Köders, um den Neuling zu hängen und zurückzuhalten. (Beobachtungen des Profs. Mastronardi, Inhaber von Psychopathologie in der Universität " La Sapienza ")

Wer besucht das NC, im Lauf der Jahre begibt sich Rechnung von der überzeugenden Macht der Chefs und wie unter ihnen das Konzept der Familie klassische Christin vom Konzept sehr verschieden ist. In der Bewegung realisiert man eine einzige große Familie von 40/50 Leuten, die von einem Familienoberhaupt geführt wird,: der Katechet. Das Projekt von Paar verschwindet. In seinem/ihrem Platz folgt er das, was unmittelbar vom Gründer eingeflößt wird, Kiko Arguello!

Auch das, was sich anstrengt, seine/ihre Urteilautonomie zu bewahren, realisiert, daß die Chefs total das Privatleben der alleinen Personen durch seine/ihre Gruppeneinsätze (immer häufiger) monopolisieren, mit der natürlichen Zunahme der Freundschaften zwischen den Mitgliedern der Gruppe und mit der geübten psychologischen Kontrolle durch sie durch die öffentlichen  Confessions" ", die " Résonances und die sogenannten " Tours von Erfahrungen ". In diesen drei Momenten ist man gezwungen, zu erzählen, gleich in den innigsten Details, alle Geheimnisse von seinem/ihrem eigenen Leben und die Angestellte-Sünden in der Vergangenheit. Diese Geheimnisse erteilen müssen vor der ganzen Gemeinschaft, um so wie ein Damoklesschwert zu werden, das sie verhindern wird, für immer, von die Gruppe zu lassen.

Die Chefs von den Gemeinschaften und vor allem dem verantwortlichen Katecheten von allen Gemeinschaften der Pfarrgemeinde wollen kennen, gleich in den schwierigsten Details, alle Eigentümlichkeiten der individuellen Problematiken, so daß die Psyche des armen Schluckers in " poigne zu haben, den Beichtvater oder den geistigen Vater verdrängend. Alles dies kommt an, ohne daß es die Verpflichtung vom Geheimnis des Beichtstuhles gibst, weil sie keine Priester sind, aber von einfachen Laiinnen. Sie überzeugen die Leute, die ihre Organisation unmittelbar von Gott perfekt und begeistert ist. Dementsprechend wird wer/was selbst nur ein bißchen genehmigt, ihre Methoden zu kritisieren, einen " Démon oder einen "  Pharao berücksichtigt und wenn jemand (den er Priester oder Bischof wäre), Adresse der Einwände an der Organisation, jeder der Mitglieder muß es/sie/ihn als ein persönlicher Feind behandeln.

Schon seit den ersten Treffen kündigen sie gefährliche Geheimnisse an, warnend, daß: man muß sich hüten, von wer auch immer von denen verschiedene Sachen sagen will, die die " Responsables lehren,; daß in dieser katholischen Kirche es davon viel gibt der hassen "" sie, weil sie "die wahren" und authentischen Entdecker vom Christentum der ersten Jahrhunderte sind; , daß zahlreich sind die, die in der Zukunft den Wunsch danach haben werden, diese Erfahrung aufzugeben, aber "nie niemand wird Interesse haben, es/sie/ihn zu machen", weil "außerhalb des Weges er nicht dort haben kann, daß Verderben und Unglück."

Einige nehmen ihren zweihändigen Mut und fliehen von dieser Erfahrung, aber bedauern "sehr oft, bereut zu haben", weil sie mehr nicht die Kapazität haben, ein autonomes Leben zu erleben.

Beim Profitieren von den wirklichen Schwierigkeiten der stellen sich heutzutage, sich zu machen und Freundschaften aufrechtzuerhalten, die Neulinge sind dazu gezwungen, nur zwischen ihnen zu frequentieren und sie sind immer mehr in zahlreichen Treffen impliziert, so daß während Jahre sie nicht außen ander wahre Freundschaften haben. Man ihr läßt glauben, daß diese Erfahrung die einzige Sache in der Welt ist, die wichtig wäre, und allmählich werden die Anhänger irregeleitet, etc. kein Interesse mehr für die Kultur, für die Kunst, Alles für den Sport, für die Politik, zu prüfen wird sekundär!

Seit dem Anfang flüstern die "verantwortlichen Köpfe" das Mißtrauen in den Neulingen gegenüber den Katholiken, die an die normalen  Messes" gehen und die chrétiens von Klasse B sind, ein, und sie bestätigen es/sie/ihn klar, ihnen "chrétiens des Sonntages rufend."

Sie laden dazu ein, sich Zuneigungen zu befreien, zu überzeugen, daß selbst die teuersten Leute, wenn man nicht hat hat Erfolg, sie in Gemeinschaft zu ziehen, ES wäre BESSER, SIE zu verlieren!

Einzelne Verpflichtung, wieviel ungerecht, ist, allen oder der ehelichen Lösung zu imponieren, kontrolliert von der Bewegung oder der priesterlichen oder klösterlichen auferlegten Weihe von den Katecheten und, in letzter Analyse durch Kiko Arguello (Junggeselle) und durch Carmen Hernàndez, alter s.ur (Junggeselle)!

Am Sohn der Jahre werden die Anhänger ein feststehende Gruppen, granitique. Es gelingt einem, euch die Verpflichtung aufzudrängen, sich in der Gruppe (Endogamie) zu verheiraten, ausdrücklich sagend,: "ihr heiratet die Mädchen von Israel." Ceux/celles, die mit einem Mädchen oder mit einem Jungen des Äußeren verloben, werden nicht in Frieden gelassen, solange sie nicht den anderen erzwingen werden, in den Weg einzutreten. Wenn ils/elles keinen Erfolg in ihrem Versuch haben, werden sie dazu gezwungen werden, dazwischen zu wählen, den " paradis Néocatéchuménal aufzugeben oder ihren " amour aufzugeben ". Dies beinhält grausame psychologische Leid, weil als wartend, wird man 'den Anhänger überzeugt haben', daß das wahre Christentum nur mit dem NC sein kann!

Die gleiche Sache wird für die Eheleute hergestellt. Ich dachte, daß vor der Heiligkeit und der Unauflösbarkeit der Hochzeit sie dem verbundenen Zauderer geraten hätten, immer die Rettung der Hochzeit vor einem beliebigen Dilemma zu wählen. Im Gegenteil nein! Einer der stärksten Köpfe unter dem NC, der Avv. Portofrei Voltaggio, nach verschiedenen Bischöfen versprochen zu haben das um eine Hochzeit zu retten, sie gerne übermäßig das Verbundene von ihr "begeistert" nach Hause zurückgeschickt hätten, später hat er einen offensichtlichen Beweis gegeben, den das, was er sagte, falsch war. In der Tat, als einem der zwei Ehepartner fanatisch Sklave ihrer Organisation zurückgegeben worden ist, Sache, die öfter ankommt, der man denkt es/sie/ihn, es gelingt ihnen, sie an Leben (Scheidung von Tatsache) getrennt leben zu lassen, wenn der andere Ehepartner die "Gemeinschaft" nicht schätzt. Das ist mir auch geschehen. Am 27. April 1992, an 17 Stunden, in der Kirche von Sankt Leonardo Murialdo, (früher) Sankt Titus, ausschlagen Pincherle (Steg von Straße Marconi) haust Rom Süden, der Geistliche von dann das P. Domenico Paiusco befahl mich, den Rest meiner Tage weit von meinem Haus, meinen Söhnen und meiner Frau zu erleben, weil mit meiner Gegenüberstellung an der Organisation néocatéchuménale ich mich der Kirche Catholique widersetzt hatte. Die Entscheidung war von den größten " catéchistes von der Diözese von Rom getroffen worden und war unwiderruflich. Ich habe habe ihr/ihm, daß mein und sein, Bischof hatte es/sie/ihn gebeten, das Gegenteil zu machen. Doch erklärte er, nur seinem/ihrem Bewußtsein zu gehorchen, aber in Wirklichkeit gehorchte er den Führern NC. Dann hatte niemand den Mut, sich einer solchen Entscheidung zu widersetzen: weder meine Frau, weder meine Söhne, noch Mons. Vernietet, das dann der Bischof unseres Sektors war.

Ich habe versucht, meine Urteilautonomie aufrechtzuerhalten, aber ich habe bemerkt, daß die Mitglieder meiner Familie (vereinte Uraufführung), mit der Zeit sind in mehrfachen Einsätzen den verschiedenen " Communautés zufolge ".

Einen der Arbeit müdes Abend zurückkommend, bemerkt ich, daß alle ausgegangen waren: entweder für die "Liturgie der Rede", entweder um die Treffen vorzubereiten, entweder um die Gesänge vorzubereiten. Ich aß zu Abend allein, als ein Hund und ich feststellten, wie sie wirklich unsere familiäre Gemeinschaft zerstört hatten.

Sie geben damit an, katholisch zu sein, aber wenn es Konflikt dazwischen gibt, in ihren Versammlungen oder einigem Sakrament teilzunehmen, lassen sie immer die Überlegenheit der Teilnahme in ihren Versammlungen vorwiegen! Man diskutiert nicht selbst, dann, wenn die Alternative mit Einsätzen von sozialen, künstlerischen, sportlichen Studien, Liebe, Politik oder der verabscheuten Kultur" ist!", den Katecheten zufolge sind alle diese Einsätze "IDOLES!"

An der Gelegenheit vom Tod meiner Mutter, die am 1°. Oktober 1992 geschehen wird, habe ich vergeblich meine Frau néocatéchuménale gebeten, mit mir zu bitten. Seine/ihre Antwort ist geblieben: "Ich bitte nur mit meinen Gemeinschaftsbrüdern, die meine wahre und alleine Familie in Christus sind!." Der Fanatismus bringt sie dazu, zu sagen und zu glauben, daß diese Organisation wirklich unmittelbar aus Christus hervorgeht.

Einen Tag machte ich, daß der erste meiner Söhne mich in nichts hörte, und ich forderte, als Vater, das Recht, wenigstens gehört zu werden. Dann antwortete man mir: "Aber wie, da er nicht hört nein mehr die Katecheten, kannst du behaupten, daß er hört?." Das ließ mich den wirklichen capotage von den Rollen und die Kraft von der absoluten Macht der Katecheten an der Tatsache verstehen.

Die jungen Eheleute werden gestoßen, mit der Entschuldigung der Öffnung am Leben, an einem exzessiven und unverantwortlichen prolificité. Es gelingt ihnen, ihnen neue Söhne für einen banalen Exhibitionismus zeugen zu lassen, eher als hochgezüchtet durch authentische Liebe. Es gibt 12 Kinder von den Familien von 8, 10!

Trotz der Einsätze, die total die Tage besetzen, und daß es eine gesamte Manipulation der Geister gibst, doch gibt es immer jemanden, dem es gelingt, seine/ihre eigenes Gedankenfreiheit zu bewahren und seinen/ihren eigenen Kopf anzuwenden. Wenn dieses doch sich erlaubt, einigen Zweifel aufzuheben oder einige Kritik zu formulieren oder gleich, propositons zu machen, sofort wird er "Gemurmels angeklagt." Die Anklage wird als ein fürchterlicher Fehler betrachtet, und sie wird während des "Umfanges von Erfahrungen" diskutiert werden. Der arme Bruder muß sich öffentlich vor der Gemeinschaft anklagen. Der arme Schlucker wird mit der Drohung terrorisiert werden, keine nächste "Abstimmung" überschreiten zu können.

Das zerstört die Intelligenz, die Achtung von einem und den von der Person kritischen Sinn. Nach mehrere Jahren im Weg beginnt man nur, beinahe immer und einfach mit der gleichen Gruppe von Leuten zu sprechen und davon aus den auserlesenen Fundamentalisten zu machen. Dann wenn sie dich informieren, daß du dich sofort irrst, ohne die Zeit zu haben, deinen Gedanken zu analysieren oder die Motivationen zu filtrieren, die es/sie/ihn gezeugt haben, überzeugst du dich, dich zu irren. Wer hat diese Erfahrung nicht erlebt, kann welcher Fanatismus diese Bewegung nicht realisieren atmet in der Seele der Anhänger, zahlreiche pseudo-Katholiken-"Fundamentalisten" schaffend, ähnlich an den tadelnswerten "islamischen Fundamentalisten."

Die Methoden sind verschieden, aber die Resultate sind sehr ähnlich: Mißkredit der Religion, Gefahr für die Zivilgesellschaft, Ruine der Individuen, die von den irrationalen Bestimmungen, geistiger Steifheit und fanatischem Eigensinn reifen. Die Afghanen Fundamentalisten der führen fanatisch die Richtlinien von Bin Laden, sind die Gleichen, die während Jahre, Kinder, in den Pakistanerflüchtlingslagern im Licht des einzigen Korans gebildet worden sind, ohne einen mindest Unterricht auf der Kultur und auf der weltlichen Dimension des Lebens.

Ich erinnere mich das Ostern mit Schrecken während dieser Jahre erlebt, vorangegangen von zwei strengen, obligatorisch und absolut Fastentagen; alle, die von Fanatismus durchtränkt werden,; kulminierend mit einer ganzer Nacht Gesänge; total isoliert von der Pfarrgemeinschaft, die die Gemeinschaft von allen sein sollte. Um sechs Uhr morgens gab es einen "agape" (ein Mittagessen) mit reichlichen Gerichten und dem Wein in Menge. Es gelang einigen, sich zu betrinken, von ander, an plötzlich Übelkeiten für den ausgefüllten Magen mit enormen Mengen von Nahrung zu haben. Dann schlief man den ganzen Tag Ostern, ohne die Möglichkeit, vorbeizugehen noch selbst eine halbe Stunde, mit Mitgliedern von der Familie und den Freunden nicht-NC zu haben! An den anderen ließ man glauben, daß während dieser Nacht wir die erhabensten Gipfel der Askese berührten!

Der fanatische Fundamentalismus ist entschlossen von Jeso zurückgestoßen worden, der sagt,: "Gebt das, was das, was César, von Gott und an César ist, an Gott zurück!."

Unter dem zahlreichen Unterricht, der von Weise martellante proklamiert wird, waren die am besten Wiederholten: "Einziger Gott muß wirklich geliebt werden wo für Gott man ihre Bewegung hörte. "Wenn dein Ehepartner eine Behinderung für dich ist, hasse es/sie/ihn! Von gleichem wirst du das handeln mit dem der dies wäre, wer dir Lust geben wird, dich von uns zu trennen: Söhne, Brüder und Eltern verstanden!." Viele Paare haben ihre Hochzeit gehabt gebrochen für immer wegen dieser seltsamen Organisation, die viel einer "SECTE" gleicht.

Die an einem Projekt vereinte ergreifende und psychologische Vertrautheit sollte die Grundlagen sein auf dem irgendeiner Bericht von Paar, zu gründen. Während zehn Jahre, im Gegenteil, trotz alledem das, ich habe gelebt und habe Personen étangères Angelegenheit an unserem Paar gehabt! Jeder kann erdenken, welche vernichtenden Wirkungen von einer ähnlichen Situation aufspritzen können. Der wichtige Teil der Paare wird zerstört. Die, die Kenntnis von der Wirklichkeit nehmen, verlassen diese katastrophale Erfahrung; aber als die Überzeugung gereift seiend, daß das NC der tatsächliche Ausdruck des Christentums war, werden viel den Glauben verlieren für immer und, von ihnen verliert die Kirche die Spur.

Die Katecheten vom NC sagen, daß die Anhänger Millionen sind! Niemand hat doch nie gerechnet, daß die Ausgänge zehn zahlreichere Mal sind! Noch wieviel Leid beruhen sie auf ihrem Rücken oder wenn sie den Glauben bewahrt haben!

Sie wollen nicht wie "Bewegung" bestimmt sein, um glauben zu lassen, daß die wahren chrétiens allein die sind, die im Weg bleiben. Sie sagen: "Wir sind die der Wahrheit, wir sind keine Organisation!." Seit dem Anfang verbieten sie, daß man Hinweis an beliebigem Typ von Organisation macht. Sie sind keine Assoziation, sie sind keine Versammlung, sie sind keine Bewegung, sie sind kein Club, sie sind keine Gemeinschaft von Grundlage, sie sind keine religiöse Ordnung! Ihre Strategie luciférienne ist die, nicht zu erscheinen! Sie wollen die Kirche Catholique, aber verschlossene und versteckte Weise in Besitz nehmen.

Der Technik vom Waschen des Gehirnes zufolge bringen die Neologismen und der Slang vom NC die Mitglieder dazu, die neuen Ideen zu akzeptieren, gleich ohne keine Glaubwürdigkeitsgarantie! Die besondere Sprache schafft einen Sinn von glücklicher Zugehörigkeit an einer elitären Gruppe, Abhängigkeit und blindem Gehorsam! Beim Suchen in ihrer Struktur man entdeckt, daß, während sie dem ganzen Eindruck geben wollen, nur vom Geist von Gott begleitetes harmlose und spontane Gruppen zu sein, sind sie hingegen wie "Kirche in der Kirche" organisiert!

Sie haben "Verantwortlichen" in jeder Gemeinschaft; die Köpfe von den Verantwortlichen von der Gesamtheit von der Gemeinschaft der Pfarrgemeinden, wo sie anwesend sind,: die "Katecheten" (die sehr mehr als der Geistliche zählen)!); die Sektorköpfe (die mehr als die Bischöfe zählen)!); von den regionalen und nationalen Strukturen, die geheim an den Strukturen der offiziellen Kirche überlagern!

Ich habe letztlich entdeckt, daß das NC (ohne daß etwas außerhalb der kirchlichen Umgebungen durchschiene) durch verschiedene Geistliche verstimmt ist.

Die Kardinäle Carlo Maria Martini, von Mailand, Silvano Piovanelli, von Florenz, Giovanni Saldarini, von Turin, Salvatore Pappalardo, von Palermo; die Bischöfe von Brescia, Bruno Foresti, von Ivrea, Mons. Bettazzi und die von Novara, Triest, Foligno, Pérouse und von zahlreichem haben ander die ernste Gefahr diese Organisation unterstrichen.

In 1988 Mons. Cesare Pagani, Bischof von Pérouse starb an Infarkt nach einer lebendigen Diskussion, die er mit den Chefs dieser Bewegung hatte. Dann anstatt auf ihrem eigenen Fanatismus nachzudenken man wagte, von göttlicher Strafe zu sprechen!

In England, an Clifton, hat der katholische Bischof Mervyn Alexander eine Ermittlung auf dem Weg NC im Januar von 1996 geleitet und, als sie geendet hat, hat er am NC verboten, neue Mitglieder in dieser Diözese zu rekrutieren!

Der Assistent National "der Katholischen Handlung, Mons. Agostino Superbo, Bischof von Pugliese, zusammen mit 19 anderen Bischöfen der Gegend, alle einverstanden, niemand ausgeschlossen, im Dezember 1996 hat eine Schäfer Note, in der er stützt, an den Priestern der Gegend, daß das NC "die Kommunion an Risiko in die Kirche Catholique" legt ("Jesus", Februar 1997, p. 36.

In Vicenza haben sie Probleme geschaffen! Und nicht-der Geringer.

Ich habe gewußt, daß an Scandicci, Nachbarin von Florenz, für eine gewisse Periode eine Pfarrgemeinde sich durch den Fehler vom NC getrennt hat. Warum sollten wir noch kleine schmerzhafte Schismen an ander teilnehmen? Das eine von den Motiven, für die diese Organisation durch sicheres verdächtigt wird, ausgegangen von der Kirche, wohnt in der Tatsache, daß sie ganz alle Konzilsen Öffnungen von sozialer Natur, alle Versuche, die "Theologie der Gerechtigkeit" in der Welt zu realisieren, das ganze kirchliche Interesse für die Armen und die Outsider verraten, alle die Demokratisierungsbeginn in der gleichen Kirche! Sie verraten dieses gleiche Ökumenische Konzil Vatikan II.

Auf der anderen Seite, alle die, die die Bewahrung der richtigen Doktrin (die der Kirche erlaubt hat, ganz längs zwei tausend Jahre Geschichte intakt zu bleiben) an Herzen haben, fliehen nicht vor die schlimmen Ketzereien des Unterrichtes, die im Katechismus NC geschrieben werden, und daß sie steif die von spezifischen Lasten entzogenen Anhänger geheim gleich schätzen! Nur das erste Volumen (Orientierungen an den èquipes der Katecheten für die Verwandlungsphase) setzt sich ein gute 373 Seiten zusammen. Die Verantwortlichen haben doch davon immer die Existenz verneint!

In diesen Orientierungen ausgedrückte viele Bestätigungen sind von lutherischer Herkunft :

Der Glaube annulliert ganz die Sünden! Die Werke zählen nicht!

Die freie Interpretation der Buchungen ist die Grundlage von ganz Moral!

Das vrair Priesteramt ist "die Gesamtheit der Anhänger."

Der Priester muß "allein präsidieren!"

Opfer, Fasten, Wünsche und Wallfahrten: seien alle der unnützen Sachen!

Das S. Rosenkranz ist verrufen und marginal!

Der Opfer Eucharistique wird verneint;

Die Transsubstantiation wird auf das Symbol beschränkt!

Die Ministerielle Priesterweihe wird beseitigt!

Alles dies ist Luthertum und nicht-Katholizismus!

"Der Mann kann das Gut nicht machen, weil er sich von Gott getrennt ist, weil er gesündigt hat, und er ist radikal machtlos und unfähig geblieben, in Tagesmutter der Dämonen. Er ist Sklave vom Boshaften geblieben. Der Boshafte ist sein/ihr Herr."

Dies ist vom Jansénisme und dem Katholizismus!

Man lacht über die Praxis, das Sehr Heilige im Tabernakel zu bewahren. Für sie die Anwesenheit vom Körper von Christus im Brot und im geweihten Wein, Ruhe mit dem Ende der Begehung. An der Grundlage meiner bescheidenen persönlichen Erinnerungen war der erste, der den Alarm auf der Gefahr vom NC auslöste, der Vater Virginio Rotondi der in einer Artikelserie in der Tageszeitung "ER TEMPO" zeigte an, daß dieses "auserwählte Volk" darauf besteht, nicht erkennen zu wollen, daß Gott nicht mit uns nur durch die Heiligen Buchungen spricht, aber auch durch den Unterricht der Kirche.Und noch: "Die Buchungen dürfen nicht mit einem Magiehalo verdeckt werden!

Dann bemerkten andere Priester die Gefahr vom NC. Ich erinnere den großen und gelehrten Religionswissenschaftler an passioniste Vater Enrico Zoffoli, der ganze Bücher von Zeugenaussagen und andere gepflegte theologische Studien schrieb, vor allem. Seine/ihre Studien wurden von Don Gino Conti angedauert, lebhafter Polemiker und vom mutigen Pfarrgemeindengeistlichen Don Élio Marighetto.

Die "Katecheten" NC wiederholen unablässig die gleichen Ideen von Weise martellante und belästigend, eine Umwandlung der Persönlichkeit erhaltend, die zu einem tatsächlichen Waschen des Gehirnes führt. Alles wird wie die Einzahlung des Zehnts auf den familiären Eingängen normal und folgerichtig der alle, gleich das Ärmste, müssen umstürzen, und seine/ihre eigenen vermögensrechtlichen und unbeweglichen Güter zur Verfügung zu stellen, (praktisch) eine Quote von 10%.

Der Klerus, der sie an Abstand hängt, ist étiquetté und beschimpft mit den Attributen von "Pharao" (gegen die das Volk von Gott kämpfen muß), "Dämon", "Verräter." Während die Geistlichen und die Bischöfe, die sie empfangen, finanziell belohnt werden. "Die "monatlichen Opfergaben (feststehendes und pünktlich Gehalt) werden an der Grundlage an der Zahl von "Gemeinschaften" geschickt, die in der Pfarrgemeinde oder in der Diözese handelt. Der Klerus wird psychologisch bedingt! Wie könnte er in der Tat auf diese reichlichen Gehälter verzichten? Dies erklärt die wirtschaftliche Konditionierung, das manchmal den Willen der Geistlichen abstumpft, der sie empfangen hat, und erklärt auch die Multiplikation der Seminare NC (mehr als vierzig), die Priester produziert, aber der Katholiken, sind sehr wenig es. Diese letzten werden mehr an den Fahrdienstleitern als an den Bischöfen gehorchen!

Mit einer Strategie, die viel dem gleicht, was von der Freimaurerei realisiert wird, haben sie die Beschäftigung von allen neuralgischen Punkten und décisionnels von den Instrumenten von Kommunikation von Masse realisiert, um schnell vergrößern zu können und ihre Organisation zu entwickeln. Sie haben sich einige Psychologen als Freunde gemacht unter dem der nationale Präsident,; viele Journalisten, wie der Dr. Roberto Piermarini von Radio Vatikan; Direktoren von öffentlichen und privaten Radios; einige vaticanistese von der Ausarbeitung von Tageszeitungen und wöchentlich; einige Banken, als die Bank von Rom (etc.).

Schon seit den ersten Treffen wird er den Anhänger gesagt der die Hochzeit, die Familie, die Arbeit, die Söhne, die Haben sind "Idole", die gehaßt werden müssen. Kiko läßt seinen/ihren Katecheten sagen, daß "die Familie ein fürchterlicher Mythos ist, wenn sie eine Religion wird. Die Christenheit muß es/sie/ihn zerstören!Also die "Gemeinschaft" zum ersten Platz zu legen! Wenn die Frau in Liebe mit seinem/ihrem Ehemann oder dem Ehemann mit seiner/ihrer Frau ist, sagen sie, daß sie sich ein Idol gemacht haben!... Man muß es/sie/ihn hassen!

Während der "Abstimmungen" besteht man auf der Tatsache, daß das Band zwischen den Eltern und die Kinder würden gebrochen und daß diese letzten der Gemeinschaft (Sohn der "Gemeinschaft") angeboten würden. Sie sagen: "Die Söhne sind Idole" und sie leiden beim Sehen der humanen und neurotischen Liebe der Eltern! (Kiko wird überzeugt, daß die Eltern alle "neurotisch" sind, weil sie ihre Söhne nicht wünschten!). Ich habe persönlich festgestellt, daß das Bild des Elternteiles niedergetreten und annulliert ist. Die Eltern müssen die öffentliche Beichte vor den Söhnen machen, das also an die Kenntnis von schwierigen und schändlichen Details ihres innigen Lebens kommen, mit für Resultat die Destruktion des elterlichen Bildes.

Den Jungen, die total im NC impliziert werden, wird alle Interessen entzogen, die an ihrer Jugend gemolken haben,: außerhalb befindlich Freundschaften, Vergnügen, Freiheit, zeitgenössische Kultur, Möglichkeit zu urteilen und allein zu wählen! Die politischen, sozialen Tätigkeiten, und caritatives sind ein Zeitverlust für sie. Zwanzig Jahre "Weg" produzieren in Serie chrétiens. Die Veränderungen finden in genauen Momenten statt, die von den Katecheten festgesetzt werden, noch vorher, noch (danach). Die Handlung des Grâce besteht nicht! Der Glaube kommt nur zum Ende des Weges mit der Erneuerung der taufe Wünsche. Dies ist die Sekte, die die Daten erstellt, von, wenn die tiefen Veränderungen" ankommen müssen."

Mit mysteriösen Riten und den geheimen Kenntnissen erinnert das NC die Listen an die alte "Gnostik'" und von der gegenwärtigen "Freimaurerei." Dies ist spottbillig ein Mystizismus das, was präsentiert, trifft es/sie/ihn mit der Bewegung wie die wichtigste Tatsache nach der Ankunft von Christus!

In meinen Erinnerungen am meisten lebhaft und beunruhigend in Gemeinschaft vergangene Jahre erinnere ich mir, daß sie immer das erlebte Leben präsentieren, bevor sie das NC auf negative, leere Weise, die verzweifelt wird, fruchtlos trafen; und das Treffen mit dem NC wie die leuchtende Lösung aller Probleme! Wer paßte sich nicht an diese kollektive und obligatorische Vision an, wurde wie jemand bedauert, der noch nicht den Christus getroffen hatte! Das der hingegen, auf seine/ihre eigene Persönlichkeit, seine/ihre eigenen Wünsche und seine/ihre eigenen Ideen verzichtend, und fügte sich an der Autorität des Katecheten, empfing immer große Verantwortungen!

Voraussehend, daß jemand die Augen öffnen konnte und das Gehirnwaschen aushalten konnte, die Anhänger averstissaient, sagend,: "Wenn euer Vater, eure Mutter, euer Ehemann, zweifelte an der Gutmütigkeit und der Heiligkeit vom NC, das will sagen, daß, dies ist der Dämon, der in ihnen spricht,: hört sie nicht!."

Die Redeweise, die sprachwissenschaftlichen Ausdrücke, die Bewegungen vom Körper und den Armen, der Blick. wird ganz in kurzer Zeit anerkannt und fange dann eine Situation fortwährenden incommunicabilité mit der Außenwelt an. Die Jugendlichen machen sich Wettbewerb, um sich anzuziehen oder sich der Bart als Kiko stoßen zu sich gehenlassen, ihre Krippenfigur.

Beim Bleiben in den Gemeinschaften man gewinnt Klarheit von den geheimen Plänen nicht, mit der sie alles (bis an die Emotionen) das orchestrieren, was an der Gemeinschaft außerhalb befindlich ist, allmählich Wertverlierer und Interesse! Die Liturgien von Nacht (lang und ermüdend), den Körper und den Geist in solchem Punkt schwächend, den alles, was von den Verantwortlichen auferlegt wird, blindlings von allen akzeptiert wird!

Die Erstarrung des Geistes ist Teil aus dem Indoktrinationsvorgang. Der Anhänger wird im Punkt abgestumpft und berauscht keinen Erfolg mehr haben, seinem/ihrem Leben Sinn zu geben, wenn er nicht im Weg Néocatechuménal ist.

Die "Verantwortlichen" lassen die gleichen Empfindungen an allen prüfen, beinahe wie eine Demonstration von der vom Geist von Gott starken Anwesenheit! Er erhält davon eine Überzeugung wie wenn er sich in anderen Umgebungen befindet, fühlt man sich selbst am Risiko der Depression verletzbar, weil man so jetzt an den Brüdern gebunden wird, wie man nichts mehr ohne sie machen kann: ihre einzige Familie!

Das Geheimnis ist eine belästigende Sache. Niemand muß über das befragt werden, was folgen wird,: sie können den Ausländern und nicht mehr den Mitgliedern von unter Niveau die Pläne des "Weges" nicht aufdecken; nichts darf nichts von dem, was drinnen ankommt, filtrieren! Die Köpfe wiederholen oft mit einem begeisterten Blick das nur in den nächsten "Durchgängen" sie Zugang zu einer großen Nähe an den Wundern von Gott haben werden: der Wichtige ist, sich auf den "Weg" zu verlassen, das sagt ihnen, und von dafür zu danken, keine "chrétiens des Sonntages zu sein!"

Sie bringen dich dazu, das Leben nur innerhalb der Gemeinschaft zu erleben, damit jeder infiziert würde ganz. Die Auslandsbeteiligungen, die Kultur, die Schule, die Politik, die Kunst, die Philosophie, bis an die Priester und die Bischöfe, die nicht NC sind, kann dich kontaminieren und kann dich dir von dem entfernen lassen der, ohne daß du dir davon erblickst, ist dein Gefängnis geworden. Seit der Ersten Abstimmung rufen sie dich zurück, daß du deine Unterschrift auf das Lebensbuch (die Bibel der Gemeinschaft) gelegt hast und daß du "nicht danach verraten kannst.".. "Jesus hat dieses Mal als du gegolten., er könnte nicht vorbeikommen!. Jesus ist dabei, durch die Katecheten zu handeln." Mit diesen Ausdrücken und anderen Gleichen gelingt es ihnen, selbst die mehr die Geister offen und frei zu bedingen. Bezeichnend ist die Ähnlichkeit zwischen dem Ritus der Unterschrift auf der Bibel der Gemeinschaft, damit der feierlichen Einsätze, was sich Anhänger von der Freimaurerei oder dem Maffia berufen!

Um die Fluchten zu sperren, versuchen sie, die Mitglieder zu erschrecken, auf ihrer Angst spielend, "von der Gemeinschaft abgelehnt zu werden." Die Angst, der Sinn von Fehler und Abhängigkeit ist enorm: ein tatsächlicher psychologischer Terrorismus.

Eine ernste internationale Organisation, die die religiösen Sekten in der Welt (der FAIR) studiert hat, hat beobachtet: "Die Sekten wenden raffinierte Techniken an, die die Destruktion vom verursachen, 'ich', die Modifizierung vom Gedanken und die psychologische Abhängigkeit. Die Sekten können die Mitglieder in einem Beeinflußbarkeitszustand aufrechterhalten, der durch den Schlafmangel erzogen wird, eine besondere Ernährung oder von den Fasten, Exerzitien, eine fortlaufende Indoktrination und von den geprüften Gruppenerfahrungen."

Es gelingt den Verantwortlichen vom NC, die gesamte Kontrolle von allen mit einer geübten persönlichen Manipulation mit der Kontrolle der Mitte zu haben; beim Schaffen verdünnter Atmosphären; beim Behandeln der öffentlichen Beichten und des überwachten Erfahrungsaustausches und des Gebrauches eines ausschließlichen Slangs; dadurch endend, selbst ihre zukünftigen Wünsche zu beeinflussen. Dies wird in der Tat gekannt, daß beim Einschränken des angewandten Vokabulares verringert man in der gleichen Maßnahme die Kapazitäten, zu denken und zu hören.Das Bild umwandelnd, das jedes Individuum gleich von einem durch die erneute Überprüfung aller Ereignisse hat, die vorher erlebt wird. "Vor" dem ganzen Leben war häßlich, "nach" dem Treffen mit dem NC wird das Leben leuchtend werden, weil es immer jemanden geben wird, der das sagen wird, was man machen muß!

Suggestive Techniken werden angewandt, um sie zu den ersten catéchèses zu bringen, um alle die zu bilden, die in Paar von Haus in Haus gehen werden, und nach den Leuten zu suchen. Sie stellen sich mit Sicherheit vor, eine Rede rezitierend, die von Herzen, zwangsläufig beauftragt von Begeisterung, mit einer gefälschten Stimme gelernt wird, und sicher, und in Punkten alternierend, die vorher festgelegt werden.

Die "öffentlichen Beichten" werden angewandt, um die Mitglieder zwischen ihnen von einer Gemeinschaft zu zementieren und sie im Innigen zu kontrollieren.

Im "Convivence" von trois/quattre Tage, daß sie die Mitglieder während der "weekend" aus den Gemeinschaften machen, sind mit dem Erfahrungsumfang geprüft und unterwarfen dem psychologischen Druck. Dann an der Gelegenheit der verschiedenen Etappen, die sie herüberreichen müssen, werden sie "Abstimmungen" ausgesetzt werden, die sich als fürchterliche Prüfungen erweisen, durch das die Köpfe (die Laiinnen sind) inquisitionnent die armen "Brüder", eine Autorität aushängend, die Grad Wachstum im Glauben von jedem von ihnen erstellen zu können. Ihm gelingt in der Praxis es, einem Laien zu beichten! Der Priester ist an der Rolle von presbytre, die nur die Rolle von Komparsen spielt, ermäßigt, nur dazu dienend, die Illusion zu geben, die das, was sie machen, durch die Kirche beabsichtigt und erlaubt ist.

Manchmal wenden sie psychologische Kunstgriffe wie "die gesamte Dunkelheit an ("Dachfenster", vereint an den langen Stillen, die eine unwiderstehliche Wirkung auf diesen armen gestreßten Geistern geben. Alle diese Sachen sind gewissenhaft durch Kiko Arguello im geheimen Buch vorbereitet und geneigt gewesen: "Orientierungen an den Teams von Katecheten für die Verwandlungsphase." In diesem Buch anwesender Kiko auf ausgeführte Weise die besonderen Rituale, die gedacht werden, um jede Situation zu dramatisieren, um die beste psychologische Wirkung zu schaffen.

Einer der Ziele die mehr verfolgte durch das Köpfe NC bin die Destruktion der individuellen Persönlichkeit. Sie wiederholen nachdrücklich: "Du mußt an dir gleich sterben, vernichtest dich du selbst!. Am armen "Bruder", der macht, sich nur an die Bewegung zu klammern und von seinen/ihren Triumphen, seinen/ihren Kämpfen, seinen/ihren Geldernten zu leben. Die Freunde des Weges werden seine/ihre Freunde; die Kritiken oder die Opponenten des Weges werden seine/ihre Feinde!

Jeder verliert seine/ihre Unabhängigkeit und seine/ihre Denkart: nichts hat mehr Wert, wenn dies nicht das ist, was der Weg vorschlägt. Sie lehren, nicht auf die Unrechte zu reagieren, die ihnen gemacht werden, um sich die Zustimmung von den Mitgliedern und die Abhängigkeit der Köpfe zu versichern! Sie leiten irre, alles zu hassen, was Objekt von ergreifender Zuneigung oder Liebe sein kann, verbindet, Zeitvertreib, Karriere, Uhr, Bücher.), weil sie sie als "Idole" präsentieren, als ob, dies war eine Konkurrenz an der Gemeinschaft.

Die Katecheten erhöhen die Gehorsamsbitten, ganz und irrational, soweit sie den von den Mitgliedern kritischen Sinn verringern, bis daran gehend sagen, daß "Les Catéchistes das Charisma haben und können einen blinden Gehorsam!"

Die individuellen Mittel, die Caritas, Katholische Handlung, S. in den Assoziationen Catholiques (Pfadfinder) bestärkt werden, Vincent (etc.), sind unter dem NC verklemmt.

Aus Anlaß neuer catéchèses geben sie die Last, mit Eltern und Freunden in Kontakt zu kommen, sie mit durch die Zeugen von Jehovah geliehenen Ausdrücken ausbombend,: Komme, um unsere Freunde zu kennen! Komme, und du wirst sehen! Dann wirst du verstehen! Niemand kann es/sie/ihn verstehen, wenn er es/sie/ihn nicht erlebt." Sie wiederholen allen: "Du kannst nicht urteilen", verhindernd, der das dies wäre, selbst den kleinsten Einwand zu formulieren. Sie haben es/sie/ihn so vor den Bischöfen gezurufen, die erlaubt haben, etwas einzuwenden! Ein beliebiger Dialog ist beinahe unmöglich!

Dann die der, als diese "wunderbare Erfahrung" gemacht habend zeigen sich Kritiken, werden wie, nicht Glaubens würdig seiend, präsentiert, weil sie die ganze Erfahrung nicht haben, oder weil sie ein Grenzfall sind, oder sie haben nie den Christus getroffen. Ein beliebiges Dialogversuch wird abgerissen, sagend,: "Wir werden für dich bitten!", sagen wollend,: "Du verstehst nichts. Wir sind immer in der Genauigkeit." Ihre "Verantwortlichen" müssen nur predigen, ohne jemals Erklärungen zu geben!

Während zwanzig Jahre, und (mehr) von Weg werden die Mitglieder in Zustand von absoluter Unterwerfung gehalten, beständig die Nachricht von Sünde und Bestechung wiederholend. Um vom Stürmer gehen zu können, ist es wesentlich, das Bewußtsein vom Sündenzustand zu vergrößern, so Persönlichkeit jeder vernichtend! Der Grâce besteht nicht! Der Mann kann nur sündigen, er fühlt sich danach verantwortlich nicht! Alle müssen sich wie große Sünder fühlen, ganz und gar abhängig von den Katecheten der mit der Kraft, die ihnen vom Sanktgeist gegeben wird,

kündigen das Heil an!

Einige Ideen werden unablässig wiederholt: "Wenn ihr nicht in DIESER REDE seid, werdet ihr verloren, weil außerhalb ihr er nur nur dort gestorben ist!." "Ihr werdet euch ganz von der Sklaverei in Ägypten befreien! Fangt den Weg mit einer Gemeinschaft an! Ihr empfangt den Messias, der kommt, um euch zu befreien! Ihr vertraut ihr/ihm und Ihr an, er wird euch führen! Er kommt an, daß einige das NC, Körbchen (Kiko) aufgebend, lassen, und der Pharao bindet sie und die zerstörten fest!."

Der Katholik, der wenig ausführt, oder es gelingt dem nicht-vorbereiteten Laien nicht, das, was die Heiligen Buchungen bestätigen, (Hinweis an einem sehr bestimmten geschichtlichen Zusammenhang) von dem zu unterscheiden, was die Katecheten machen wollen, wie, sich auf ihre Bewegung beziehend, zu glauben. Alles dies dient dazu, die Leute unter ihrer Herrschaft zu halten! Schrittweise überzeugen sie, unsinnige Ausdrücke zu akzeptieren, als: "Die Katecheten haben das Charisma! Die Katecheten sprechen mit dem Namen von Gott! Wenn du einem Katecheten sagst, sagst du Gott!."

Die Néocatéchumènes (wie alle sektiererischen Organisationen) betrachten das, was aufgibt, als Verräter und sie zeigen es/sie/ihn an dem, was wie die Quintessenz des Dämons bleibt, die Angst und eine große Unterwerfung in ihm zeugend.

Der Sinn aigüe von Identifizierung in der Gruppe läßt eine starkes Fehlerempfindung in denen explodieren, die entfernen würden, weil sie ihnen gelehrt haben, daß wer/was das NC läßt, Gott läßt! Vom Rest, wie können sie die, die ihre innigsten Geheimnisse kennen? Wie könnte man einfacher "chrétien des Sonntages zurückkommen?" Oft so, die Seltenen, denen es gelingt, zu befreien, bleiben sich mit dem Wunsch, im Weg zurückzukommen, der ihnen abhängig gemacht hat und Sicherheit entzogen hat, fähiger ein autonomes Leben zu erleben! Und zu sagen, daß sie darauf bestehen, chrétiens ADULTES zu bilden! Nach genauso vielen triomphalisme zwischen dem NC scheint das Leben in einer Pfarrgemeinde weniger schön, auch wenn sie wahrer ist.

Die Katecheten imponieren von langen Perioden Fasten, begleitet von Dunkelheit, biblischen Lektüren, demütigenden und kompromittierenden öffentlichen Beichten an dem, im gelegenen Moment machen Folge, von den festlichen Mittagessen (Festessen), die die Gemeinschaftsbrüder zum siebten Himmel, ihnen trügerische Art fühlen lassend, führen, daß sie nahe Gott sind.

Selten geben die Katecheten ausdrückliche Verteidigungen, weil sie nicht erforderlich sind, da jedes individuelle und kollektive Verhalten seit dem Anfang anerkannt wird. Niemand wird sich Variationen oder die Beeinträchtigungen erlauben.

Das Leben im NC ist etwas erreichend: jedes Sakrament wird vorbereitet und wird in der Gemeinschaft gefeiert; die Kinder empfangen die Taufe in der Gemeinschaft; seitdem sie jung sind, müssen sie an den Resonanzen in den Abstimmungen und an der Liturgie eucaristica teilnehmen, gleich das von der Nacht Ostern,; Jungen sie werden die caéchèses empfangen; jung sie werden die Lebenswahlen machen, die durch ihre Katecheten und durch sie geführt werden, aus der Erpressung wird den widerspenstigen eventuellen Ehepartner gemacht werden.

Ich habe gehört, wie einige ihrer Köpfe gesagt haben der, in den nächsten Jahrzehnten, mit dem gezwungenen und unverantwortlichen prolificité, den sie beibringen, könnten sie ankommen, die Kirche in Besitz zu nehmen. und einige riskieren... gleich von der Welt!

Während des Weges vollzieht eine Persönlichkeitsverarmung sich, klapprige Familien, Destruktion vom Leben von den Pfarrgemeinden und Ausbreitung von Ketzereien in Menge mit verschiedenen Zyklussen von catéchèses, die 2/3 Jahre chacunes dauern,: "Ankündigung", "Shemà", "Gebet", "Traditio Symboli", "Redditio Symboli", "Unser Vater", "Elezione", "Erneuerung von ihnen

"taufe promessses!

Die Freizeitbeschäftigung wird ganz von Einsätzen von Gemeinschaft absorbiert. Dies läßt die Brücken mit der Außenwelt schneidend, die ausschließlichen innerlichen Freundschaften die Leute an der Gruppe und Einfluß auf eine standfeste Weise wachsen.

Die Tätigkeiten der Gemeinschaft sind so erreichen, wie sie total das Individuum in Besitz nehmen, bis an es/sie/ihn in einem "Fundamentalisten" umzuwandeln, der mehr nicht die Kapazität hat, heiter mit den Ausländern zu unterhalten, weil geworden dazu unfähig, zu akzeptieren, irgendeiner kompromittierte. Man ihr pépète continuement: "Das ist sicherlich richtig! Jenes hat sich geirrt!." "Wer hat das gesagt? Gott!" (wer spricht durch die Vermittlung des Katecheten. Und der Geist, der gewohnt ist, sich auf den Wegen des religiösen Fundamentalismus zu rühren, wird unbeugsam. Jeder Bericht oder jeder convivence mit außerhalb befindlich Themen zur Sekte wird unmöglich, weil das NC nicht mehr in Rechnung ziehen kann, ein von dem verschiedenes Verhalten zu haben, das ihr/ihm in seiner/ihrer Gemeinschaft beigebracht worden ist. Wie gehen die Monate und die Jahre, mit kollektiven Zeremonien triomphalistes, das Thema wird von den Katecheten überzeugt, daß seine/ihre Geistigkeit und sein/ihr Glaubennsweg in großem Wachstum sind, während in Wirklichkeit macht größer den Fanatismus in ihm. Geschickt beeinflußt, er ist überzeugt, sich unablässig zu verbessern, während in Wirklichkeit er sich zusehends verschlimmert.

Das NC berücksichtigt nicht nur den Kompromiß als ein Fluch, aber sie verlangen, daß der Gehorsam an ihren Köpfen blind, entschlossen ist, vervollständige und Einsatz in Praxis "am Brief."

Das der, getäuscht, als der Unterzeichnete gedacht hat, eine Kompromißsituation zu schaffen, die ein Bericht mit ihnen möglich machen konnte, hat katastrophale Resultate!

Die Anhänger werden isoliert, und sie fühlen sich allein, entzogst Sicherheit, mißtrauisch von allen die der, nicht von der Bewegung seiend, können nicht verstehen. Sie vertrauen niemandem sich an und sondern sich ganz ab. Um allen Abfall zu verhindern, überzeugen die Katecheten jeden der, wenn sie haben haben Probleme oder die Zweifel, sie dürfen sie den Priestern oder den Bischöfen nicht aussetzen, weil sie nicht verstehen würden.

Ich spreche durch direkte Erfahrung: im März 1993 habe ich dazu die Gelegenheit gehabt, meinen Söhnen und einigen alten Brüdern des Weges meine Zweifel zu demonstrieren, eine Zeugenaussage gebend, und es/sie/ihn mit der Stütze von einigem Buch von katholischer Kritik des Weges Néocatéchuménal bestätigend, und sagend,: "Denken wir nach und bitten wir um die Hilfe einiges guten Priesters, die nicht NC wäre."

Sofort ist der größte Sohn zu den Katecheten gegangen, die ihr/ihm ausdrücklich gesagt haben, daß ich der Dämon in Person bin! Auch wenn mein Sohn mich versprochen hätte, sie zu lesen, nach fünf Minuten warf er sie in den Sitzkasten des Abfalles, mit großer Befriedigung von den Gemeinschaftsbrüdern.

In gewissen Fällen macht der Wunsch, Söhne zu haben, die der Spiegel der Katecheten wären, das man ihnen ((dennoch)) das konzipiert ist physisch mit seinem/ihrem eigenen Ehemann, wissend und hoffend, daß sie gut erzogen würden und vom Katecheten erzogen würden. Dieses wird der wahre Vater der psychologischen und erzieherischen Einstellung. Ein tatsächlicher psychologischer Verrat kommt in den Vergleichen mit Ehepartner an, und die traditionelle Familie verschwindet: die Familie besteht nicht mehr!

Alle glauben blindlings ans, was die höchst Köpfe dieser sektiererischen Bewegung sagen, was sich ihre Überspanntheit zeigt, ausdrücklich erklärend,: "Wir haben das Charisma! Kiko wird unmittelbar von Gott eingeflößt!." Um einen so großen Einfluß zu haben, bedienen sie sich Psychologen so. Ganze Familiengruppen werden in diesem Abgrund der natürlichsten Weise in der Welt geschluckt, die beinahe von einer magischer Querpfeife angezogen wird.

Die geistige Steifheit gebührt der Akquisition zahlreicher obligatorischer Ideen, ohne daß sie diskutiert werden könnten. Die Armen, die gemacht haben, haben kann nicht erdacht werden nein mehr von von denen verschiedenen Lösungen, die von der Sekte vorgeschlagen werden. Die intellektuelle und kulturell Armut, vereint an der verderblichen Macht des Geldes macht den Rest.

Dies wird gekannt, daß die Sekte die "Reform des Gedankens" realisiert, eine Überzeugung in den Leuten irreleitend, das Leben von ihrem Konzept zu ändern und ihnen glauben zu lassen, daß allein wer/was der Sekte angehört, kennt die Wahrheit.

In den öffentlichen Beichten und den "raisonnance" hat man sich psychologisch engagiert, um zu zeigen, daß man mit dem Unterricht der Sekte gerade ist, an die Sachen zu sagen der die Chefs wollen, daß sie gesagt werden. und mit diesen gleichen Reden wie die Chefs wollen, daß sie gesagt würden!

Das auto-Achtung wird ganz annulliert, um die Idee beizubringen, die nur das NC ihnen von den Gewinnen geben kann, sie so zu einer gesamten Abhängigkeit bringend. Während der zwei ersten Jahre Wiesen-catéchuménat sind sie mit Drohungen und den Versprechen neuer Aufdeckungen mirabolantes gemischt als: "Diese Nacht wird die Kirche euch das Glorreiche Kreuz geben." Als ob beim Rivalisieren zwischen ihnen erzählen einige die Ungnaden an denen geschehen, die vom "Weg" entfernt haben, oder der gleich haben nur, es/sie/ihn zu machen!

Jede Gemeinschaft ist überzeugt, die Pflicht von Gott gehabt zu haben, die Kirche Catholique zu retten, die dabei ist, zu sterben. Jeder zieht davon also ab, daß das Heil nicht gefunden werden kann, daß nur unter dem NC! Allmählich fängt man an, den Kirchenausdruck als Synonym von der Gesamtheit der Gemeinschaften NC anzuwenden! Der Katholik der nicht n'appartient nicht an der Bewegung, auch wenn er praktizierend ist, wird bedauert und etikettiert wie: "bigott", "Scheinheilige", "Heide!" Der normale chrétien ist ohne Wert!

Erschrocken, und unterwarfst die armen Mitglieder können nicht mehr die weniger parce, die sich ein unauflösliches Band mit dieser Gruppe von Leuten niederlassen, die die Kenntnis von den Geheimnissen und den am besten versteckten Ängsten hat, von der "Gemeinschaft" an allem, durch die "öffentlichen Beichten!"

Die Kinder der Eltern in "Weg" porten der beständigen und irreversiblen Schäden. Um alles zu verstehen, was ankommt, ist es gelegen, die Laborerfahrung daran zu erinnern

wie der "Streifen des Kätzchens" gekannt.

Wenn für ein bißchen Zeiten, an einer Miezekatze kaum geboren, man stellt einen Streifen auf ein Auge, wenn er es/sie/ihn weggeht, wird dieses Auge teilweise atrophisch bleiben und nicht mehr in Bedingung die normalen visuellen Kapazitäten zu erwerben, gleich mit energischem Rehabilitationen.

Die Kinder, die in einer religiösen Sekte zunehmen, können davon nicht herausnehmen, noch sind nicht selbst in Maßnahme, zu übernehmen, ihre Verantwortung in Sektoren zu übernehmen, die etc. auf eine autonome Initiative, von der Einbildungskraft, der Kultur, der konfessionellen Fernamtstoleranz oder der Kenntnis vom zeitgenössischen Gedanken, hin bitten,

Wenn es keinen fortlaufenden und vitalen Bericht mit der Außenwelt gibt, fehlt es einen Austausch von intellektuellem Saft. Dies erleichtert die Erstarrung des gleichen Gehirnes bei den klügsten Leuten. Wenn eine Fliege sich in der Tat auf ein Gemälde stellt, kann sie es/sie/ihn nie gut sehen. Um es/sie/ihn ganz zu bewundern, muß sie "ausgehen" und muß sich vom Gemälde entfernen. So kommt er zu dem, was in eine Sekte eintritt,: er kann nie die Mitte abschätzen, die es/sie/ihn mit Weise umgibt, objektiviert, bis er seine/ihre Urteilfreiheit nicht fortsetzte. Er kann nur sich dann mit ander vergleichen, die noch seiner/ihrer Wirklichkeit fremd sind, und kann die Wirklichkeit auf eine richtige Weise abschätzen, daß er dabei ist, zu leben. Aber um das zu machen, muß er bescheiden sein, ehrlich von Gedanken und eine schöne Dosis Mut zu haben!

Unmerklich und scharf leiten sie irre, zu glauben und die Gemeinschaft NC als ihre wahre Familie zu betrachten, die Ausdrücke von "Bruder" adoptierend, und "s.ur", um sich zwischen Mitgliedern zu orientieren. Sie ersetzen den Priesterausdruck mit dem von presbytre. Sie starten starke und unverständliche Wörter an den Ausländern, als "kérygme", "koinonia", "kénose", "existentiell", "ontique", "Diener von Jahvè", "glorreiches Kreuz", um Eindruck auf den einfachen Leuten zu machen, als um immer glauben zu lassen, daß sie Gott in Tasche haben!

Sie nehmen die Pfarrgemeinde "in Ausschließlichkeit" in Besitz: mit einer boshaften Abstufung machen sie die "monitions" an den Lektüren der Messe; sie wählen die Gesänge; sie bringen den ersten Kommunikanten und den Konfirmanden den Katechismus bei; sie bereiten die österliche Liturgie vor, alles die ausschließend, der die contrairient und ganz andere Assoziation verdrängend. Der Geistliche verliert so die Kontrolle der Situation.

In den seltenen Fällen, wo es dem Geistlichen gelingt, sie zu entfernen, muß er auf eine fürchterliche Reaktion warten. Dann wird ihr ganzer Fanatismus explodieren. Der Arme wird große Schwierigkeiten treffen, sie auf friedliche und passende Weise zu ersetzen; er kann nicht sicherlich den ansehnlichen Eingang der monatlichen Opfergabe ersetzen, habend auf das vom NC verzichtet, und nein mehr sich Beleidigungen und Verleumdungen zu verteidigen, die diese in Verkehr legen werden. Dies ist das, was einem Geistlichen von der Provinz von Rom geschah,: als es ihm gelingt, sich vom NC zu befreien, unverzüglich er befand sich allein, weil auf einen Schlag sie beinahe alle Anhänger mitnahmen.

Eine andere starke Konditionierung wird vom Geld gegeben. Jeder Anhänger muß wenigstens den 10% seiner/ihrer Eingänge an die Bewegung gießen. Dies kommt nach dem "zweiten passagge an." Dieses Geld, anstatt an die Armen zu gehen, gehe an die "wandernden sogenannten Katecheten' der, in Tournee in Europa und in der Welt gehend, die Bewegung fallenzulassen, dürfen von nichts, der Kleidung im Auto fehlen, vom Haus am Babysitter. Diese wandernden Katecheten sind hochgezüchtet, Urlaub ihres Arbeitsplatzes, um zu leben, ab diesem Moment und für das ganze Leben, an der gesamten Last der Sekte, mit der ganzen Familie, zu nehmen, ohne daß es ihnen nichts fehlt, in Ausland, die ganz freigehalten werden. Wie nicht an sie und den Luxus zu denken, in denen sie leben, ist, wenn, gejagt von meinem Haus, ich wurde dazu gezwungen, im Auto zu schlafen! Die gewordenen durch diese Sekte ist etwas Riesiges und von schwer einschätzbar. Sie verstehen den 10% von allen Gewinnen von abhängiger oder beruflicher Arbeit und den Eingängen von Ruhestand, Schenkungen, Erbe; die Opfergaben, die gemacht werden, um zu zeigen, daß man vom Geld mit ihm losgebunden wird verzichtet an den persönlichen und familiären Gütern. Die Ernten besuchen Geld werden mit einem schwarzen Plastikbeutel (der Sack für den Abfall), der die Tour von jedem macht. Jeder legt dort hin Geld oder die Wertsachen. Das Geld nützt für die Akquisition und die Unterhaltung von luxuriösen Wohnsitzen, Seminaren und um Geistlichen und den Bischöfen, die gut gezeigt haben, um die Expansion des Weges zu erleichtern, die Gehälter zu bezahlen. Natürlich von solchen Gehältern, die man an einer einzigen nationalen Rechentabelle zurückbringen kann, sind in Proportion von der Zahl von bestehenden "Gemeinschaften" im Gebiet gegeben, und sie werden keine "Gehälter", aber "Opfergaben" gerufen. Die Substanz wechselt nicht auf jeden Fall.

Anderes Geld ist für die öffentlichen Beziehungen ausgegeben und um sich ein schönes Bild in der katholischen Welt zu machen. Nur in kleinem Teil werden mehrere Bedürftige am Dienst von Brüdern von Gemeinschaften angewandt, aber er ist wie Obst großer Opfer gegeben, und er ist eine Quelle von fortwährender Erpressung und Schuld von Anerkennung. In Praxis: zuerst laugen sie die Familien mit einem unverantwortlichen prolificité und dann ihnen aus hängen ihnen mit der Erpressung des Geldes verknüpft.

Das Geld ist das Gut, an dem am meisten die Fahrdienstleiter hängt. Zwischen ander könnte er auch dazu dienen, die nächste Konklave zu bedingen, von Konzert mit anderen stämmigen Bewegungen diese letzten Zeiten in der Kirche.

Der Geldfluß der zwischen unablässig in den Kästen der Bewegung, kommt nicht nur von "spontanen" Opfergaben, aber auch vom Verkauf von Tausenden von Objekten von Kult mit der ausschließlichen Markierung von Kiko. Ich beziehe Tischdecken auf mich an den Pulten, Kreuz, für Altar, der, tragen-Strauß, etc. Stolen, Tuniken, sich Alle diese Objekte duckt, werden in einem ihrer Fabrik, und unterzeichnet durch ihre Krippenfigur, verkauft an wie "ausschließliches." Bis an den endgültigen Ritus der Taufe im Fluß Jordan, der gefeiert wird, eine "unterzeichnete" kostspielige Tunika legend, mit Reise und Unterkunft, die von der Sekte organisiert werden.

"Als "internationale Kapitale ihnen gefehlt haben, in den Mai von diesem Jahr (2001) hat Kiko alle Gemeinschaften gefragt, die die 2° Durchgänge gemacht hatten, von auf dringende Weise umzustürzen, gleich am Risiko eine Kaution zu machen, die Summe von zehn Millionen, um die Konstruktion vom "Domus Galileae" vollenden zu können, das größte Werk der Art in Palästina!. Es gibt das NC von den Jahren sagten, daß in Italien es mehr als sechs tausend Gemeinschaften gab. Wenn die Zahl der Wirklichkeit entspricht, wieviel werden Milliarden zusammengelesen mit diesem Ruf von zehn oder Hunderten haben, und wie werden sie sie wirklich anwenden? Kiko hat sicherlich einen von den Angelegenheiten und er starken Sinn weiß, sie sehr gut zu verbergen, seine/ihre hohe Geistigkeit vorschlagend. Und die Naiven, voll von Begeisterung für ihn, glauben und bezahlen.

Oft sagt das NC, "Verfolgungen" zu erleiden, aber wenn jemand als ich das verheerende Obst des Weges anzeige, wird er beschimpft, verspottet, man bedauert es/sie/ihn; wie "Verräter" stigmatisiert, "Verräter", "Dämon", "Pharao." Dann in den Gemeinschaften frohlocken sie, wenn jemand sie kritisiert, weil sie glauben, daß die Kritiken "Verfolgungen" sind, die ihre "Heiligkeit" und die Richtigkeit ihrer Erfahrung beweisen. Aber die wahren Verfolgungen, dies sind die anderen, die sie erleiden. Ich, meine Familie ist etc. mir, die Söhne, Oft die Liebe der Enkelkinder, das Haus, entfernt worden, ich höre Geschichten, die Haut von Huhn zu geben: von den Leuten, die in ihrer Karriere oder in der Arbeit, den Vorgesetzten und den Führern, die Katechet NC sind, gesperrt werden,; von den Lehrern, die in der Schule zerstört werden,; von den transferierten Bischöfen; von den gejagten Geistlichen und vielen anderen Situationen der Art.

Warum greifen die Bischöfe nicht in ein so schlimmes Problem ein?

Ich versuche, Antworten anzunehmen. Einige gehorchen, ohne an den Ordnungen zu kritisieren, die von oben kommen.Ander werden vom Erfolg und den herzlichen Teilnahmen vom NC an den durch den Papst organisierten Ereignissen geschlagen. Einige können nichts ohne die Monatsgehälter der Sekte machen. Alle müssen doch Rechnung mit ihrem Bewußtsein und mit dem Gottesurteil zurückgeben.

Warum greifen die Zivilmächte nicht dann ein?

Die einzige strafrechtliche Regel, die impliziert werden konnte, ist die auf der psychologischen Verzauberung, Kunst. 603 C. P.) wer unglücklicherweise in 1981 ist verfassungswidrig weil nicht genug klar. Das Verfassungsgericht empfahl, daß man frühestens für seinen/ihren reformulation sorgte. Der Bitte von inconstitutionalité wurden Italienerinnen und Ausländerinnen von verschiedenen religiösen Sekten gemacht. Warum hat sein/ihr reformulation seit 20 Jahren an der Angelegenheiten Constitutionnels-Kommission des Zimmers angehalten? Ich bin nicht wirklich was, zu entsprechen. Ich erinnere mich während, verschiedene Anwälte NC haben mich lacht an der Figur beim Sagen mich: "Ihr nicht pouves nichts, uns zu machen, weil in Italien der envoûtemente nicht mehr besteht."

Der Bewegung Néocatéchuménal ist eine Gruppe chrétien von sektiererischem Geist. Wie alle Sekten wendet er eine Intoleranzhaltung an, die mit einem aggressiven Bekehrungseifer verbunden wird. Er erlegt seine/ihre besondere Weise auf, zu denken, zu hören, zu handeln, während die Kirche den Mann um eine überzeugte und verantwortliche persönliche Einwilligung bittet. Der "Zwang" ist latent, und sie orientiert sich bequem nicht.

Die Kirche Catholique in der Schäfer Note vom CEI vom 30. Mai 1993, durch das Sekretariat für den Ökumenismus und der Dialog erwähnt das "Waschen des Gehirnes" in diesen Ausdrücken: "Man kann in Kenntnis von Grund beobachten, daß die Sekten und die neuen religiösen Bewegungen normalerweise am Dialog geschlossen erscheinen, gespannt, als sie an der Ankündigung mit Methoden von Propaganda sind, von denen sie sich durch den psychologischen Druck bedienen, dazu neigend, so daß eine Zustimmung acritique zu erreichen, den Gesprächspartner zu fesseln, und gesamt, bis an die Verzauberung der Persönlichkeit in gewissen Fällen zu produzieren." Und noch: "Manchmal kommt er an, daß die Anhänger an einer Sekte durch Formen von Zwängen und Wachsamkeiten verknüpft sind, um zu tatsächlichen Einschränkungen der persönlichen Freiheit zu kommen. In diesen Fällen befindet man sich gegenüber einem vorgeschriebenen und verbotenen Erfolg."

Also in einem solchen Dokument macht man ausdrücklichen Hinweis an der Tatsache der in einigen Gruppen, werden von den Systemen von psychologischem Druck präsentiert, die die Leute nicht respektieren.

Es gibt in der Bewegung néocatéchuménal der Wahlen, die frei scheint, aber der sind nicht es in Wirklichkeit. Das kommt zum gleichen Ende vom "Convivence", das den Zyklus der fünfzehn catéchèses abschließt, der die Teilnehmer an den Wiesen-catéchuménat einführt. Die, die zusagen, ohne in zu bemerken, das NC, ab diesem Moment, anzufangen, lassen die Kirche Catholique in der Tat, um an einem neuen Kult anzuhaften, von dem die Doktrin und die Praxis in Antithese mit dem vorhergehenden, gleichen Glauben sind, überzeugt in der Orthodoxie zu sein, von der die passive Figur des Priester-presbytre der Bürge davon ist, bleibend.

Wer/was zusagt, Teil aus der Gemeinschaft NC zu sein, ignoriert den Mechanismus der, wird es/sie/ihn langsam aber unerbittlich dazu bringen, sich zu verwandeln, und die Bildungsmethoden, denen er ausgesetzt werden wird, werden bis daran werden eine dogmatische Zustimmung und gesamten acritique an den Glaubennsprinzipien und der religiösen Ideologie erreichen, die vom CN vorgeschlagen werden, der es/sie/ihn zu einer gesamten Verzauberung seiner/ihrer Persönlichkeit bringen wird.

Einige Elemente verleihen am Bewegung NC, der Wohlgeschmack einer Sekte. Sie haben: von den hierarchischen Schichtungen; von den Riten von Zugängen und "Durchgängen"; die ausdauernde Überprüfung der Orthodoxie; der Einsatz, erreichend,; der Bekehrungseifer.

Die Zugehörigkeit an der Gruppe ist so ausschließlich, wie sie mit der Teilnahme an ganz anderem Ausdruck des sozialen Lebens unüberbrückbar ist. Der Indoktrinationsvorgang, der in der Bewegung ausgeführt wird, ist nicht mit dem katholischen Glauben vereinbar und er dient ihr/ihm Gebrauch von raffinierten Mechanismen machend, der die Person nicht respektiert, als psychologischer Druck der unbewußt und unwissend das, was dabei ist, ihr/ihm anzukommen, akzeptiert ganz passiv.

Die Konsequenzen dieser Konditionierung auf den Leuten sind schädlich und wohnen selbst, als der catéchumène aufgegeben hat das gruppiert, die psychische Gesundheit von den Schwächsten auf irreversible Weise markierend. Der "Gehirn-Waschenausdruck ist in den Anfängen von den Jahren 50 von Edward Hunter Jr eingeführt worden., passender Journalist von Hongkong für eine Tageszeitung von Miami, um einen chinesischen Ausdruck (brain-washing) zu übersetzen, der "Sauberkeit des Geistes bedeutet." Es handelte sich um ein Überzeugungssystem, das angewandt wird, um den Geist von den Chinesen der alten Glauben zu befreien und "sie an den Idealen und den kommunistischen Programmen zu konvertieren".

Es gab drei Phasen im Vorgang: "décongélation", mit dem man alle ihre Prinzipien in Zweifel legte, bis in den Punkt, sie verlassen zu wollen,; "Modifizierung", die stattfand, als der Sträfling anfing, die positiven Seiten in der kommunistischen Ideologie zu erblicken und sich nach denen zu stellen, die sie akzeptiert hatten,; "recongélation", der darin bestand, sie von der Gutmütigkeit der neuen Ideen zu überzeugen, die sie so abschließend akzeptiert hatten. Dann damit sie sich mehr Versicherte fühlen, bedingten sie sie, ihre Verteidigung vorzubereiten, falls sie angegriffen werden würden. So vorbereitete: sie könnten sich schwer durch ander beeinflussen, die die neue Stellung, in der sie sich hingegeben hatten, in Zweifel legen würden, sich gehenlassen.

Die gleiche Technik wird vom Bewegung NC in seiner/ihrer Rekrutierung angewandt. Die fünfzehn einführenden catéchèses, während denen der Kerygme proklamiert wird, entsprechen der Chinesinnenphase von "décongélation."

In der Phase von "décongélation" neigt man dazu, die Gewißheiten abzureißen, die die Mitglieder besitzen, besonders, wenn sie katholische Auszubildende sind. Man sagt, daß "die Kirche, Sakrament von Heil, sich heute an nirgends in den Pfarrgemeinden nicht sieht, aber vielmehr sind dies Büros, wo die Leute an die Messe, die Taufe gehen, aber dies ist kein Sakrament von Heil", 1°SCR p. 31. Und noch: "Die daß wir chrétiens rufen, sind sie Skandal für die, die nicht mehr zur Kirche kommen", 1°SCR p. 62. Die Geistigkeiten, die vom Magistère empfohlen werden, werden blamiert: Ihr bewahrt "gewisse Ideen vom Gott Bon, die alle Barmherzigkeit sind,... von Heiligem Typ Herz, mit dieser Manie und der Figur alles, was, aller Zucker und der Honig, ganz süß retuschiert wird, und zu spannen..." (ABER P. ). "Die Kirche Catholique ist von Heidentum und Götzendienst" voll, PR p. 34. ."..in Rom mit den Kardinälen, die Kurie..., jeder macht seine/ihre Angelegenheit, es gibt dort keine wahre Seelsorge: in Rom hat es nie eine wahre Seelsorge gegeben. Dies ist die schlimme Erde der Welt", PR p. 183.

"Wir wollen eine Gemeinschaft, die Zeichen wäre, in der Pfarrgemeinde bilden. Diese Gemeinschaft an ihr lang ändert die Seelsorge und die Struktur der Pfarrgemeinde", OR p...).

Diese Nachrichten werden empfangen wohl von den Schwachen im Glauben und den enttäuschten der katholischen Kirche, die anfangen, zu glauben, daß die wahre Kirche in der Gemeinschaft ist. Kiko sagt: "Das NC ist die gleiche Kirche, die etwas sehr Verschiedenes von den Gruppen von den monsieurs vom S. ist, Vincent, von einer Gruppe von Katholischer Handlung... dies ist ein Weg, der die Kirche hat, weil, wenn ihr entdeckt, daß die Katholische Handlung kein Obst gibt, und ihr wißt nicht, wohin man geht, ihr könnt in diesem Weg den Glauben treffen", 1°SCR p. 55. "Denkt, wenn ihr untersucht werden werdet der ihr vor Jeso Christ seid, auch wenn ich ein Dummkopf bin, ein Schuft, ein Idiot, wenn du sitzen wirst, beim Sprechen mit mir wirst du zu jenem Zeitpunkt dabei sein, mit Jeso Christ zu sprechen; wir erfüllen einen Dienst in seinem/ihrem Namen und, dies ist Gott, der uns einatmet", 2°SCR p. 90.

In der Phase der "Modifizierung" fangen die Mitglieder an, die positiven Aspekte des kommunalen Lebens zu erblicken: Interesse und Aufmerksamkeit an dem, was demonstriert, einige zu haben,

Probleme, die es/sie/ihn plagen,; Klima von Herzlichkeit und fröhlicher Empfang; "convivences" mit einem monatlichen Rhythmus, der die Anhänger in der Begeisterung versammelt, als eine Flucht der alltäglichen "Routine." Die Gemeinschaft wird wie eine gute Sache und sie gesehen, die als solches akzeptiert werden. Wer/was anfängt, davon Teil zu sein, fängt an, diese Spirale durchzulaufen, daß einige Spezialisten identifiziert haben und gemessen am Anschlußvorgang an den Sekten. Das Individuum wird sich immer mehr sein/ihr Hinterland entfernen (Mitglieder, die von der Familie bevorzugt werden,) soziale Bande (vitale Werte). Wie man an der Bewegung teilnimmt, geht er von Spirale in Spirale herunter, ganz anderen Hinweis von Sicht verlierend und nur die durch die Gruppe vorgeschlagene Wirklichkeit sehend.

Drittes Stadium des Prozesses: "recongélation." Im Anfang konnte die Wahl, in die Bewegung einzutreten, irgendwie frei sein und bewußt, aber als man eingetreten ist, ist er in einem Wirbelwind, von dem er von der Schwierigkeit haben wird, sich zu befreien, geübt, und die Gemeinschaft wird die wichtigste Sache seines/ihres Lebens werden.

Kiko sagt: "Als ihr in die Gemeinschaft eingetreten seid, wart auch ihr Polytheisten, und für euch waren die Wahrheit und das Leben die Arbeit, die Familie, die Bestätigung von euch gleich, die Kinder, die Gesellschaft, das Auto und zwischen alle diesen Sachen hattet ihr die Gemeinschaft so. In diesem Punkt des Weges, nach vier Jahren, sind die Sachen ein bißchen verschieden, und jetzt, weil ihr überzeugt werdet, daß diese Sachen euch überhaupt nicht das Glück geben, jetzt kann der Herr euch informieren: Hört "Israel bin ich der Freund, die anderen sind keine Götter", SH p. 72. "Es gibt viel für das es unangenehm ist, an die Gemeinschaft zu gehen, aber sie können es/sie/ihn nicht lassen, weil die Rede sie an der Wahrheit von der Welt und sie geöffnet hat können nicht mehr sich jetzt weil... wohin würden sie gehen? Wenn das Salz seinen/ihren Geschmack verliert, nützt er nicht mehr jetzt, daß an von den Männern festgetreten zu werden. Du wirst ein unglücklicher Mann werden, du wirst nichts mehr nützen, weil so wenigstens du wie die warst, die den catécuménat nicht gekannt haben und nichts wissen, würdest du dann mit dem T.V. befreien oder du würdest Mitglied von Rom werden, und du würdest mit einer großen Illusion gehen, es/sie/ihn allen Sonntag spielen zu sehen. ABER DU BIST AN DEM FEUER MARKIERT WORDEN UND DAS "NIEMAND KANN DICH SIE ENTFERNEN", SH P. 103.

Mit diesen Reden Kiko für nagelt immer die Anhänger in den Weg und er macht sich nicht aus Skrupeln, Flüche auf denen zu starten der, als von der Verzauberung, in einem Moment von Nüchternheit, aufwachend, rückwärts zurückkommen würde: ."..Mein Bruder, du kannst rückwärts zurückkommen: doch Aufmerksamkeit! Brüder Aufmerksamkeiten, weil Gott euch von den konkreten Katecheten geschickt hat, die euch gesagt haben, daß sie Jesum Christ gesehen haben. WENN IHR VERLAßT, AN GRUND UNSERER ZEUGENAUSSAGE DAS BLUT VON JESUS CHRISTUS RETOMBERA AUF EUCH." (PR P. 412.

Wenn der Anhänger einiges Zeichen von Bedenken die Katecheten zeigt stützen "" es/sie/ihn beim Erinnern ihr/ihm daran daß er seine/ihre Unterschrift auf das Buch des Lebens gelegt hat, heißt das die Kopie von der Bibel der Gemeinschaft, in der wie Erste Abstimmung gekannten Zeremonie. Dann wurde er ihr/ihm gesagt, daß er frei war, den "Weg" nicht zu unterschreiben und zu unterbrechen; unterschreiben wollte das sichere Heil sagen, nicht zu unterschreiben, es/sie/ihn zu verlieren für immer. "Jetzt, als euch euren Namen legend, euren sagen wird ja nach der Wahl, die eurer Rücksichtnahme aller Ewigkeit gemacht worden ist. Ihr erfreut von einer einzigen Sache: eure Namen werden im Himmel geschrieben", 1°SCR p. 143.

Die Gruppe wird so das Gefängnis in dem alle, an die Katecheten zu hören, sind frei, aber in der Wirklichkeit, moralisch "verkettet." In diesem Klima von psychologischem Terrorismus, spielen sich die "Abstimmungen" ab, geführt durch einfache Laiinnen, die den Priester ersetzen und die aufspielen. Unter der Wirkung vom "Waschen des Gehirnes" sind die catéchumènes gezwungen, ihre eigenen Güter zu geben. "Der Mann sucht nach dem Leben in den Gütern. Dafür in den Gemeinschaften werdet ihr die Güter verkaufen. Das nicht der gesagte an niemandem, weil sie alle gehen würden, laufend", p.-OR 50. ."..Wenn in einem Land man hört, zu sagen, daß um in diese Gemeinschaft einzutreten, man die Güter verkaufen muß, kommt niemand mehr P. an die catéchèses, 2° SCR," 97. In vielen convivences empören sich die Leute und haben nicht vor, ihre eigenen Güter zu verkaufen und sie denken, daß sie eine Spende machen müssen... ihr versteht nicht", SH p. 96.

In der Etappe, die "Zweiten Abstimmung" Kiko heißt, bittet den Katecheten, die Leute diesen Kriterien zufolge zu untersuchen :

wenn sie Mentalität geändert haben;

wenn sie sich an die Probe mit den Gütern gestellt haben;

wenn sie den Weg gemacht haben

Man kann abschließen, daß das Problem im Bewegung NC nicht nur in den Inhalten bleibt, entschlossen unverträglich mit dem katholischen Glauben, aber auch in den Methoden und in den Indoktrinationstechniken, psychologisch der Vernichtung der Persönlichkeit und der Verzauberung der schwachen Personen hinhaltend.

Wieviel Zeit uns noch, wir, auf Opfer von den Betrügen der Bewegung warten muß

Néocatéchuménal, bevor die Versammlung für die Doktrin des Glaubens sich dazu entschließt, ein Dokument auszustrahlen, das Kiko, Carmen und ihre Katecheten anhalten könnte, die fortsetzen, fallenzulassen, beim Befehlen in den Pfarrgemeinden verfälscht ihre Doktrin mit der passiven Anwesenheit der "presbytres", die "" die Orthodoxie ihrer gleichen catéchèses gewährleistet, wenn sie gegen die Kirche Catholique geleitete schwere schwere Anklagen hören?

Bis wann werdet euch mit eurer Stille, die sie fortsetzen, die Pfarrgemeinden zu zerstören,

Und die Familien? Um am NC sagen, das der Heilige Vater sie billigt, zu lassen und daß er sie segnet, wenn ihr gut wißt, daß sie die Fälschung sagen? Und wenn der Papst das weiß, daß alle entdeckt haben, warum zu lassen ist, daß er dort mit dogmatischen Fehlern, die philoprotestantes, gegeben durch Laiinnen, die von einer theologischen Vorbereitung entzogen werden, in den "catéchèses" von Kiko und Carmen, klar von ketzerischem Wohlgeschmack, nocturnesuit während Stunden gleich ausgestreut werden, und in einem Klima von maximalem Geheimnis, mit einer psychologischen Indoktrinationstechnik, dazu neigend, die Leute zu demütigen, die Achtung von einem herunterdrückend, so daß ihnen an den Ideen der Bewegung rezeptiv und mehr formbar zu machen, kompromittiert hätte?

Und daß schlimme geistige und psychologische Konsequenzen zu sagen, daß müssen viel, wie der Identitätsverlust, die Unsicherheit und die depressiven Formen wer bringen manchmal zum Selbstmord?

Die, die den Weg verlassen würden, können nicht. Wenn jemand in die Gruppe eintritt, wird er von Einsätzen und den Kompromissen und also ihm genommen erleidet, er schweigt, und er gehorcht den Katecheten, die mit Flüchen und den Drohungen erschrecken, um das einzuschüchtern, was Bedenkenzeichen gibt. Die, die ausgegangen sind, bitten um Hilfe in der Kirche beim Anzeigen der Mißbräuche, aber sie werden als Leprakranke betrachtet, und niemand hört sie.

Mit eurem Verschweigen diskreditiert ihr das Bild vom Herrscher und ihr begebt euch Verantwortliche von vielen Sünden von Leuten der, enttäuscht von eurer Haltung, werden den Glauben verlieren.

Nach mehr als dreißig Jahren, jetzt, kennt man die Doktrin von Kiko. Das Geheimnis ist dank des Verdienstes von fleißigen Kirchenmännern enthüllt worden, den Ihr gut kennt, und deren Bücher selbst zwischen eure Hände gelegt worden sind. Die Zeiten sind jetzt reif. Was dient das als es, zu schweigen, zu bedecken, zu warten? Ist dies der Skandal, der vielleicht vermeiden will? Wir müssen zuerst Rechnungen an Gott mit den Männern dieser Erde zurückgeben. Vor Seinem/ihrem Gericht müssen wir alle scheinen: Papst, Bischöfe und Kardinäle verstanden. Es würde genügen, ohne Skandal zu schaffen, daß alle Bischöfe verbieten: Die catéchèses von Kiko und Carmen in den Pfarrgemeinden in den mit ihrem pseudo-Katechismus schlösse ab Türen: das Evangelium geht durch die Dächer" "geschrien; der Katechismus quu die Kirche hat den Anhängern übergeben ist einzig!

Die Begehung eucaristique der Samstagabend: ihr wißt, daß das NC célébrent verschiedene Messen gleichzeitig, einer für jede Gruppe.

Dies ist gegen die Regeln, die ausgestrahlt werden. In der Schäfer Note vom CEI, dem 15. Juli 1984, "der Tag des Herrn", lädt, nicht darüber hinaus den Gerechte zu multiplizieren zählt messess des Sonntages, und hier und da, auch von den Messen von Fest des Samstagabends", weil diese Praxis von zeitgenössischen Messen" aus Vorurteil folgt graviert für die Schäfer Sorge und Risiko, die Wahrheit von der Festbegehung zu kompromittieren.

Der Ablauf ihres Schäfer Programms: sie verpflichtend, dem diözesanen oder Pfarr Schäfer Programm zu folgen.

Die Zeit ist angekommen, daß ihr uns von den klaren Antworten gebt!

Wir sind es müd, zu warten. Ihr beschleunigt, einzugreifen, bevor er zu spät ist. Wir wollen nicht denken, von unseren Pastoren verraten worden zu sein. WELCHE SCHANDE, DEN CHRISTUS ZU GUNST VON KIKO ZU VERRATEN!

(August Faustini)

FAUSTINI - CAS. POST. 5111

00153 - R OM A OSTIENSE

Bibliographie

Für eine Vertiefung des Themas empfiehlt man die Lektüre der nächsten Bücher :

Um die Thematische der Verzauberung zu vertiefen und auf der Gefahr der Sekten, zu klicken :

www.antiplagio.org und www.favis.cjb.net oder zu lesen :

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aller copillage wird vor den Gerichten verfolgt werden

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